English French German Spain Italian Dutch RussianPortugueseJapaneseKoreanArabic Chinese Simplified

Ngô Thụy Miên – Một góc trời riêng

 
Tôi định viết ghi chép này bằng việc giới thiệu Ngô Thụy Miên tên thật là gì, sinh năm nào, mất năm nào, giống như một khuôn phép hành văn theo chuẩn mực đã từng được học trong trường những năm trước nhưng tôi lại muốn định hướng ngay từ đầu, rằng tôi chỉ muốn nói chuyện về âm nhạc. Vậy nên chỗ này không phải để viết về tiểu sử Ngô Thụy Miên, nếu những chi tiết ấy không mảy may liên quan đến những nhạc phẩm của ông.
Ngô Thụy Miên vốn là người gốc Hải Phòng, theo gia đình vào Sài Gòn từ những năm còn rất nhỏ tuổi, tuổi thơ của Ngô Thụy Miên gắn liền với thơ văn và sách vở do gia đình ông có một tiệm sách trên đường Phan Đình Phùng. Ngô Thụy Miên cũng là nhạc sĩ được rèn giũa và lớn lên trong những ngôi trường nhạc Pháp một thời rất thịnh hành trong giới trung-thượng lưu ở Việt Nam. Ngô Thụy Miên trưởng thành trong giai đoạn được coi là rực rỡ nhất của văn học, nghệ thuật Miền Nam Việt Nam trước 1975, giai đoạn dòng nhạc trữ tình hay còn gọi là Tân nhạc Miền Nam Việt Nam đạt đến đỉnh cao với hàng loạt những tên tuổi đã ghi dấu cho đến tận ngày nay như Phạm Duy, Lam Phương, Vũ Thành An, Từ Công Phụng, Lê Uyên Phương, Trịnh Công Sơn, Nguyễn Ánh 9…
Về căn bản, tình khúc của Ngô Thụy Miên mang âm hưởng chung của tình ca thời đại ông đang sống, nhạc phẩm của ông lúc nào cũng miên mang những nỗi buồn đẹp đẽ, phong tình, lãng mạn, da diết, đài các. Tình khúc đầu tiên ông viết là “Chiều nay không có em” (1965 – khi ông mới 17 tuổi) với bút hiệu Đông Quân. Bài hát sớm được giới học sinh sinh viên Sài Gòn truyền tai nhau và hưởng ứng nồng nhiệt bởi giai điệu trữ tình gần gũi, lời ca đẹp với những ý thơ ngọt ngào giàu hình ảnh và cảm xúc:
Rồi mai mình em thôi trên phố người
Sao mắt nhung không nuối tiếc khát khao đợi chờ
Không có em còn ai thương lá thu bay
Còn ai vương vấn cơn say
Đời gian dối cô đơn mình ta
4 năm sau (1969), Ngô Thụy Miên có tập tình khúc đầu tiên được lấy tên là Tình Khúc Đông Quân in ronéo gồm 12 bài hát, trong đó có nhiều bài vẫn nổi danh cho đến tận ngày nay như: Mùa thu cho em, Tình khúc tháng Sáu, Mắt thu (Thu trong mắt em), Ngày mai em đi, Bài tình ca cho em…
Trong suốt 12 tình khúc ấy, Ngô Thụy Miên như chép lại những kỷ niệm, những tình cảm của ông bằng những nốt nhạc dịu dàng, giai điệu chậm đều và vẫn là những ý thơ đẹp phảng phất nỗi buồn. Hình như tất cả các bản tình ca thiết tha đều buồn da diết, tình khúc của Ngô Thụy Miên cũng vậy. Tuy nhiên, cuộc tình buồn của một người trẻ thì lãng mạn, và ngọt ngào, và đắm say hơn:
Anh muốn cùng mây giăng kín đường về
Gọi tên em, gọi tên em cho mát bờ môi ấy
Hãy nói bằng đôi môi, bằng tiếng rượu nồng
Mình yêu nhau, mình yêu nhau
Dù trời mưa bay, mưa bay …
(Tình khúc tháng Sáu)
Rồi một mùa Thu nữa theo mắt em về trong nắng
Chuyện mình xin quên lãng cho bước chân dìu cay đắng
Chuyện mùa Thu năm ấy
Hãy xin ghi vào giấc mơ
Thu đi cho lá thôi về
Đếm bước Đông nghe buồn hơn
(Thu trong mắt em)
Nhắc đến Ngô Thụy Miên không thể không nhắc đến Nguyên Sa và những bài thơ của Nguyên Sa. Chính Ngô Thụy Miên trong một bài viết của mình đã từng không ngớt lời bày tỏ lòng ngưỡng mộ của mình với nhà thơ Nguyên Sa. Có thể nói, sự gặp gỡ giữa Ngô Thụy Miên và Nguyên Sa là một cái duyên lớn trong âm nhạc. Trước lúc Ngô Thụy Miên phổ nhạc những bài thơ của Nguyên Sa, Nguyên Sa đã là một cái tên lớn trong nền văn học Miền Nam Việt Nam bấy giờ. Giới học sinh sinh viên thời ấy không ai không thuộc làu trên môi một đôi câu của thi sĩ trẻ, người đã mang từ Paris, hè phố Saint Michel với sông Seine, tháp Effel, những mùa đông mù sương, những tuyết trắng và những cặp tình nhân về cho thi ca Sài Gòn thêm đài các. Nguyên Sa cũng chính là người mang Áo lụa Hà Đông, nắng Sài Gòn và đâu đó những bóng Kiều, nàng thơ Hà Nội vào thơ rất nhẹ nhàng, rất gần gũi mà không gượng ép.
Nhạc phẩm “Áo lụa Hà Đông” chưa chắc là nhạc phẩm hay nhất, nhiều người biết đến nhất và yêu thích nhất của Ngô Thụy Miên cũng như bài thơ Áo lụa Hà Đông chưa chắc là bài thơ Nguyên Sa tâm đắc nhất nhưng sự kết hợp của hai tâm hồn đồng điệu trong Áo lụa Hà Đông thì ai cũng thấy được:
Nắng Sài Gòn anh đi mà chợt mát
Bởi vì em mặc áo lụa Hà Đông
Anh vẫn yêu màu áo ấy vô cùng
Anh vẫn yêu màu áo ấy vô cùng.
Đoạn cao trào với những câu hát thảng thốt hơn mà vẫn ngọt ngào đến mềm môi, trách cứ đấy mà thương yêu quá đấy:
Em chợt đến, chợt đi anh vẫn biết
Trời chợt mưa, chợt nắng chẳng vì đâu
Nhưng sao đi mà không bảo gì nhau
Để anh gọi, tiếng thơ buồn vọng lại.
Không nổi bật như Áo lụa Hà Đông nhưng “Paris có gì lạ không em” cũng là một tác phẩm đánh dấu sự gắn kết giữa hồn thơ nhạc của Nguyên Sa và Ngô Thụy Miên:
Paris có gì lạ không em?
Mai anh về em có còn ngoan
Mùa xuân hoa lá vương đầy ngõ
Em có tìm anh trong cánh chim?
Nếu để ý một chút sẽ thấy, những hình ảnh em ngoan, lá hoa buồn vương, ngõ vắng đường mịt mù, áo mỏng chiều sương… trong thơ Nguyên Sa luôn phảng phất đâu đó trong suốt những bài tình khúc của Ngô Thụy Miên, tạo nên một nét thơ mộng và dịu dàng riêng cho những tình khúc của ông trong suốt thập kỷ 60 và 70 của thế kỷ trước, tạo thành nét đài các và hoài cổ đặc trưng, nét miên man rủ buồn trong nhạc cảm của những tình khúc Ngô Thụy Miên.
Những tha thiết, những dịu dàng ấy cũng chính là cảm hứng cho Ngô Thụy Miên phổ nhạc một bài thơ khác của Nguyên Sa: Tuổi 13
Trời hôm nay mưa nhiều hay rất nắng
mưa tôi trả về bong bóng vỡ đầy tay
trời nắng ngạt ngào tôi ở lại đây
như một buổi hiên nhà nàng dịu mát.
Trời hôm ấy 15 hay 18
tuổi của nàng tôi nhớ chỉ 13
tôi phải van lơn ngoan nhé! đừng ngờ
tôi phải van lơn ngoan nhé! đừng ngờ.
Suốt cuộc đời mình, Ngô Thụy Miên chỉ viết tình khúc mà không mảy may có động chạm gì đến những vấn đề chính trị, xã hội nhức nhối khác như các nhạc sĩ cùng thời ông, trong nhạc của ông lúc nào cũng là những tình yêu. Càng về sau những tình yêu trong tình khúc của Ngô Thụy Miên càng đẹp và càng buồn. Qua lần hồi những nỗi buồn man mác, những xúc cảm tinh khôi của thuở đầu đời, tình khúc của Ngô Thụy Miên có hồi ướt đẫm những nỗi buồn tưởng như không thể nào khỏa lấp được:
Dù cho mưa, tôi xin đưa em đến cuối cuộc đời
Dù cho mây hay cho bão tố có kéo qua đây
Dù có gió, có gió lạnh đầy, có tuyết bùn lầy, có lá buồn gầy
Dù sao, dù sao đi nữa, tôi vẫn yêu em
(Niệm khúc cuối)
Từ lúc :
Mây có bay và em có hay?
Ta ngại ngùng yêu em lần đầu.
Cho đến khi:
Mưa đã rơi và nắng đã phai
Trên cuộc tình yêu em ngày nào
Rồi buồn da diết đến tưởng chừng không lối thoát:
Một ngày nào đó tóc xanh xưa bạc màu.
Một ngày nào đó ta có thôi hết yêu người?
(Bản tình cuối)
Những thay đổi ấy có lẽ do gắn liền cùng với những biến cố trong đời của Ngô Thụy Miên. Đất nước những năm chiến tranh, những nỗi buồn lớn hơn nỗi buồn của tình yêu trai gái, những định mệnh chua chát, những cuộc ly tan không kịp trao một tờ thư, một lời hẹn cho tương lai, những ranh giới mong manh giữa sống chết, ra đi – ở lại, những xót xa buồn của những ngày phiêu bạt rời bỏ quê hương, những hoang mang của phận người bé nhỏ trước những guồng quay quá mạnh của bánh xe số phận. Ngô Thụy Miên cuối cùng cũng rời khỏi Sài Gòn, mất dấu với người yêu và sau vài năm lưu lạc mới được bảo lãnh sang Montréal, và mãi năm 1979 ông mới được đoàn tụ với người yêu của mình. Những tình khúc ông viết khi này thường là nỗi buồn đến hoang mang, hoặc là nỗi nhớ đến quay quắt những gì đã gắn bó với mình khi trước: người yêu và Sài Gòn.
Mắt biếc năm xưa nay đâu cánh sao còn đây tóc mây nào bay
Phố vắng mênh mang mưa rơi ước mơ nào nguôi tình đã phai rồi
Tình yêu như mây khói thoảng theo gió buồn mơ hồ
Tình yêu như giông tố qua phố đìu hiu
Nhớ dáng xưa yêu kiều trong chiều nhạt nắng, cung đàn gợi ý
Chờ nhau trong tê tái…
(Mắt Biếc)
Thập kỷ 90 đánh dấu sự trở lại của Ngô Thụy Miên với những tình khúc mới như Cần thiết, em về mùa thu, Trong nỗi nhớ muộn màng… Được đón chào nồng nhiệt nhất là tình khúc Riêng một góc trời được ông viết vào năm 1997.
Mang âm hưởng xa xăm đầy hoài niệm, Riêng một góc trời khiến tôi say mê như thể trân trọng một món quà quý vừa được mang về từ quãng nào đó trong quá khứ của mình.
Tình yêu như nắng, nắng đưa em về, bên dòng suối mơ
Nhẹ vương theo gió, gió mang câu thề, xa rời chốn xưa
Tình như lá úa, rơi buồn, trong nỗi nhớ
Mưa vẫn mưa rơi, mây vẫn mây trôi, hắt hiu tình tôi
Tôi không thể nào quên lần đầu nghe Tuấn Ngọc hát tình khúc này vào một chiều mùa thu năm 2002 khi tôi 17 tuổi. Từng nốt nhạc như thấm đẫm một nỗi miêng mang, một nỗi chơi vơi đến lạc loài, đến vô định. Em trong tình khúc sao mà quá xa vời, quá diệu vợi mà thật gần gụi như chính một “em” nào đó của riêng chúng ta, đã để lạc mất, đã đánh rơi trong một miền nhớ thương thăm thẳm nào đó từ quá khứ. Tôi nhớ, có lần Ngô Thụy Miên đã nói, ông vốn không bao giờ chủ ý viết nhạc cho ai, ông viết là để cho mình, viết cho những xúc cảm của mình trước nhất, nhưng rất nhiều người, những người lớn và cả những người trẻ như tôi, tìm thấy trong tình khúc Ngô Thụy Miên những điều về chính mình. Phải chăng, với tất cả những người đã từng yêu, đã từng đắm say trong hạnh phúc, vui sướng và cả mất mát, đau khổ trong tình yêu thì dù có khác nhau đến đâu cũng sẽ luôn tồn tại những ý niệm, những cảm xúc giống nhau đến kỳ lạ, trong cả hạnh phúc và nỗi đau:
Tìm đâu thấy, tìm đâu thấy nữa
Khi mùa đông về theo cánh chim bay
Là chia cách đôi nơi, là hạnh phúc rã rời, người ơi
Ngô Thụy Miên đã sống, đã yêu và đã viết tình khúc như thế, chân thành như kể những câu chuyện tình mình với một kẻ tri âm. Kẻ tri âm ấy là âm nhạc, nhưng thật may, âm nhạc là kẻ rộng lòng, nên chúng ta biết có một Ngô Thụy Miên và có hơn 70 tình khúc Ngô Thụy Miên vẫn đang thổn thức cùng năm tháng.
Nguồn: http://www.bmmua.com/
»»  Đọc tiếp


Mùa Vu Lan giữa cõi đi về…

Ngô đồng nhất diệp lạc
Thiên hạ cộng tri thu
Người xưa nhìn thấy một chiếc lá ngô đồng nhẹ rơi mà biết mùa thu đã về, thu về đâu đó trong làn gió heo may lành lạnh. Trời thu nhuộm màu xanh biếc thỏ thẻ đánh rơi nắng vàng rực rỡ... Nhưng người Sài Gòn đâu có mùa thu, đất Sài Gòn chỉ hai mùa mưa nắng, những ngày này đi giữa Sài Gòn... mưa, mưa rơi lất phất, trời Sài Gòn gió lạnh đến tê người. Còn anh, lòng anh dậy cảm giác thu qua ánh mắt trẻ thơ, cái nhìn trong veo không gợn một chút màu mây xám xịt của mùa mưa Sài Gòn, khi phố phường xôn xao những màu trắng học trò tinh khôi. Anh nhớ đến Thanh Tịnh, dõi theo từng bước chân cậu bé trên con đường trải vàng lá thu rơi.
1423424581_1cecd91c22
"Hằng năm cứ vào cuối thu, lá ngoài đường rụng nhiều và trên không có những đám mây bàng bạc, lòng tôi lại nao nức những kỷ niệm hoang mang của buổi tựu trường...
Tôi không thể nào quên được những cảm giác trong sáng ấy nảy nở trong lòng tôi như mấy cành hoa tươi mĩm cười giữa bầu trời quang đãng. Những ý tưởng ấy tôi chưa lần nào ghi trên giấy, vì hồi ấy tôi không biết ghi và ngày nay tôi không nhớ hết. Nhưng mỗi lần thấy mấy em nhỏ rụt rè núp dưới nón mẹ lần đầu tiên đến trường, lòng tôi lại tưng bừng rộn rã...
Buổi sáng hôm ấy, một buổi sáng mai đầy sương thu và gió lạnh. Mẹ tôi âu yếm nắm tay tôi dẫn đi trên con đường làng dài và hẹp. Con đường này tôi đã quen đi lại lắm lần, nhưng lần này tự nhiên tôi thấy lạ. Cảnh vật chung quanh tôi đều thay đổi, vì chính lòng tôi đang có sự thay đổi lớn. Hôm nay tôi đi học"
Trong tiếng Hán, chữ "thu" viết thêm vào một chứ "tâm" sẽ hóa ra chữ "sầu"... bởi thế ít có kẻ nào tìm được cái vui giữa mùa thu hay chăng.... mùa thu tự nó trĩu nặng một nỗi nhớ mong miên man vô tận...
Mùa thu, mùa Vu Lan, mùa thương nhớ muốn viết một cái gì đấy thật lớn lao về tình cha, lòng mẹ sao nghe buồn lạ. Đêm, bầu trời đầy mây, trăng mười sáu như trêu ngươi khi mờ khi tỏ, anh chỉ muốn lang thang thật lâu, chân bước mà lòng không vướng bận. Ngày rằm đi qua, nhưng mùa Vu Lan đã qua chưa nhỉ, và lòng người có tròn như trăng mười sáu hay chăng?
Nhiều năm qua, anh có thói quen đến chùa đúng đêm mười bốn làm lễ Vu Lan, để tự cài lên áo mình một cành hoa đỏ thắm. Mỗi năm trong mùi khói trầm hương lãng đãng anh vui với niềm sung sướng còn mẹ và vui khi nhìn thấy màu hoa hồng thắm trên ngực áo nhiều người. Anh cài hoa hồng cho người, hạnh phúc là một điều rất thật khi nhìn vào ánh mắt long lanh, đôi chân tinh nghịch khắp sân chùa của cô bé oanh vũ. Anh cài hoa trắng cho người, thấy cả một màu tang tóc trong đôi mắt trầm tư, mái tóc sương pha dạn dày gió bụi; khi ấy anh thầm nói, mong người hãy giữ mãi hình bóng mẹ trong trái tim mình.
Lần nọ, anh định cài lên áo bà cụ một đóa hoa trắng, bỗng nhận ra mình quá vội vàng khi cụ đã tự tay chọn cho mình một bông hồng thắm đỏ. Người cháu gái đi cùng kể rằng bà cụ mất mẹ lâu lắm rồi, từ lúc cô chưa sinh ra đời, song mỗi độ thu về nội cô luôn chọn một bông hồng trong ngày lễ Vu Lan.
Màu hoa cũng chỉ là màu hoa, hồng hay trắng, đỏ hay vàng chỉ mang một ý nghĩa tượng trưng, có biết bao người mất mẹ nhưng trong trái tim họ vẫn hiện hữu một màu hoa đỏ thắm lung linh kỳ diệu. Ngược lại, biết bao người còn cả “bầu trời mẹ” nhưng màu hoa đã bạc thếch tự lâu lắm rồi.
Thiền sư Nhất Hạnh trong những năm 50 của thế kỷ trước đã viết rằng lòng hiếu thảo không phải là vấn đề luân lý đạo đức, nó là vấn đề của hạnh phúc tự nhiên của con người như đói phải ăn, khát phải uống. Mẹ như xôi nếp một, như đường mía lau. Người không biết tận hưởng cái hương vị nồng nàn, mộc mạc ấy là tự thiệt lấy chính mình. Càng ngẫm nghĩ càng thấm thía lắm thay!
Vu Lan mỗi chúng ta noi dấu chân đức Mục Kiền Liên mà tri ân cha mẹ. Song tháng bảy còn là mùa báo ân, báo ân tổ tiên gia đình dân tộc vì không có ông bà sẽ không có cha mẹ. Anh muốn em biết rằng, mình còn phải nhớ lũy tre xanh, nước giếng ngọt đầu làng, mái chùa cong cong và những tiếng chuông chùa vang vọng mỗi khi chiều buông. Em ạ! Hãy lắng nghe vọng âm của Vu Lan hòa lẫn trong tiếng thì thầm khe khẽ dòng chảy mạch máu và trở về với gia đình... mảnh đất thiêng liêng trong tâm hồn mỗi con người.
Sài Gòn mưa vẫn rơi giữa mùa Vu Lan, lòng anh bình yên biết bao giữa cõi đi về...
Minh Triết (mùa Vu Lan 2006)
(Nguồn: nguoiaolam.blogspot.com)
»»  Đọc tiếp


Đồng tiền


-QH blog- Lâu lâu mới đọc được bài văn hay. Giữ lại cái.
"Nguyễn Trung Hiếu đã thể hiện bài kiểm tra Văn bằng bức thư cho mẹ, nói lên suy nghĩ về sự hiện diện của đồng tiền trong gia đình nghèo. Khi bài viết của Hiếu được đọc trước lớp, cả cô và trò đều khóc."
Thư gửi mẹ

Mẹ thân yêu của con !

“Trời ơi là trời ! Anh ăn đi cho tôi nhờ, đừng có nhịn ăn sáng nữa. Đừng có dở hơi đi tiết kiệm mấy đồng bạc lẻ thế, anh tưởng rằng thiếu tiền như thế thì tôi chết à ?”. Đó là những “điệp khúc” mẹ cất lên hàng ngày dạo gần đây vì con quyết định nhịn ăn sáng đi học để tiết kiệm chút tiền cho mẹ, cho gia đình. Có lúc mẹ còn gắt lên, hỏi con “Sao cứ phải đắn đo khổ sở về tiền đến thế nhỉ ?” .

Mẹ ơi, những lúc ấy mẹ đang giận nên con không dám cãi lại. Nhưng giờ đây con muốn được bày tỏ lòng mình rằng tại sao con lại có những suy nghĩ, hành động kì lạ như vậy. Vâng, tất cả là vì tiền. Chỉ đến tận bây giờ con mới nhận ra cả một quãng thời gian dài trước đó con đã non nớt, ngây thơ biết chừng nào khi nghĩ về tiền. Cách đây 8 năm bệnh viện đã chuẩn đoán mẹ bị suy thận mãn tính độ 4 (độ cao nhất về suy thận). 8 năm rồi nhà ta đã sống trong túng thiếu bần hàn, vì bố mẹ không kiếm được nhiều tiền lại phải dành tiền cho mẹ đi chạy thận. Nhưng bố mẹ vẫn cho con tất cả những gì có thể, và cậu bé học trò như con cứ vô tư đâu biết lo gì.

Hồi học tiểu học, tiền bạc đối với con là một cái gì đó rất nhỏ, nó là những tờ giấy với đủ màu có thể dùng để mua cái bánh, cái kẹo, gói xôi hay cái bánh mì … Con đâu có ngờ tiền chính là yếu tố quyết định sinh mạng mẹ mình, là thứ bố mẹ phải hàng ngày chắt bóp và bao người thân gom góp lại để trả cho từng ca lọc máu cho mẹ tại bệnh viện Bạch Mai, là thứ càng làm mẹ thêm đau đầu suy nghĩ khi mẹ buộc phải nghỉ việc làm vì điều kiện sức khỏe không cho phép.

Rồi đến khi con học lớp 8, mẹ càng ngày càng yếu và mệt, phải tăng từ 2 lên 3 lần lọc máu/ tuần. Những chỗ chích ven tay của mẹ sưng to như hai quả trứng gà, nhiều hôm máu thấm ướt đẫm cả tấm băng gạc. Do ảnh hưởng từ suy thận mà mẹ còn bị thêm viêm phổi và suy tim. Rồi ông lại bị ốm nặng, bố phải nghỉ việc ở nhà trông ông, nhà mình vì thế càng trở nên túng quẫn, mà càng túng thì càng khổ hơn. Tờ một trăm ngàn hồi ấy là một thứ gì đó xa xỉ với nhà mình. Cũng từ dạo ấy, đầu óc non nớt của con mới dần vỡ lẽ ra rằng tiền bạc chính là mồ hôi, nước mắt, là máu (theo đúng nghĩa đen của nó, vì có tiền mới được chạy thận lọc máu mà) và bao nỗi niềm trăn trở lo lắng của bố và mẹ.

Hôm trước con có hỏi quan điểm của mẹ về tiền bạc thế nào để con có thêm ý viết bài làm văn nghị luận cô giao. Mẹ hơi ngạc nhiên vì câu hỏi đường đột ấy. Rồi mẹ chỉ trả lời với 3 từ gọn lỏn “Mẹ ghét tiền”. Nếu con còn thơ dại như ngày nào, hay như một người ngoài nào khác thì chắc con đã ngạc nhiên lắm. Nhưng giờ đây con cũng đồng ý với mẹ : con cũng ghét tiền. Bởi vì nó mà mẹ phải mệt mỏi rã rời sau mỗi lần đi chạy thận. Mẹ chạy thận 3 lần mỗi tuần, trước đây bố đưa đón mẹ bằng xe đạp nhưng rồi mẹ bảo đi thế khổ cả hai người mà còn phải chờ đợi mất ngày mất buổi của bố nữa nên mẹ chuyển sang đi xe ôm. Nhưng đi xe ôm mất mỗi ngày mấy chục, tốn tiền mà lại chẳng kiếm đâu ra, mẹ quyết định đi xe buýt. Mỗi khi về nhà, mẹ thở hổn hển, mẹ lăn ra giường lịm đi không nói được câu gì. Con và bố cũng biết là lúc ấy không nên hỏi chuyện mà nên để yên cho mẹ nghỉ ngơi. Tám năm rồi, tám năm chứng kiến cảnh ấy nhưng con vẫn chưa bao giờ có thể quen được. Con chỉ biết đứng từ xa nhìn mẹ, và nghiến răng ước “giá như có dăm chục ngàn cho mẹ đi xe ôm thì đâu đến nỗi !”.

Con bỗng ghét, thù đồng tiền. Con bỗng nhớ hồi trước, khi mẹ vẫn nằm trong viện. Ba người bệnh chen chúc chung nhau một chiếc giường nhỏ trong căn phòng bệnh ngột ngạt và quá tải của bệnh viện Bạch Mai. Con đã ngây thơ hỏi mẹ “Sao mẹ không vào phòng bên kia, ở đấy mỗi người một giường thoải mái lại có quạt chạy vù vù, có tivi nữa ?”. Mẹ chỉ nói khẽ “cha tổ anh. Đấy là phòng dịch vụ con ạ”. Con lúc ấy chẳng hiểu gì. Nhưng rồi con cũng vỡ lẽ ra rằng đó là phòng mà chỉ những ai rủng rỉnh tiền thì mới được vào mà thôi. Còn như mẹ thì không được. Con căm nghét đồng tiền vì thế.

Con còn sợ đồng tiền nữa. Mẹ hiểu con không ? Con sợ nó vì sợ mất mẹ. Mẹ đã phải bốn lần đi cấp cứu rồi. Những người suy thận lâu có nguy cơ tử vong cao vì huyết áp dễ tăng, máu dồn vào dễ làm tắc ống khí quản và gây tắc thở. Mẹ thừa biết điều này. Nhiều người bạn mẹ quen trong “xóm chạy thận” đã phải chịu những cái kết bi thảm như thế. Nhiều đêm con bỗng choàng tỉnh dậy, mồ hôi đầm đìa mà lạnh toát sống lưng bởi vừa trải qua một cơn ác mộng tồi tệ …

Con sợ mẹ lại phải đi cấp cứu, và sợ nhỡ nhà mình không đủ tiền để nộp viện phí thì con sẽ mất đi người thân yêu nhất trong cuộc đời này. Mỗi buổi mẹ đi chạy thận là mỗi buổi cả bố và con đều phấp phỏng, bồn chồn, lo lắng. Mẹ về muộn là lòng con nóng như lửa đốt, còn bố thì cứ đi đi lại lại và luôn hỏi “bao giờ mẹ mày mới về?”. Với con cơ hội là 50/50, hoặc là mẹ chạy thận an toàn và về nhà, hoặc là …

Con lo sợ hơn khi đọc báo thấy bảo có người không đủ tiền trả phần ít ỏi chỉ là 5% bảo hiểm y tế, tiền thuốc men mà phải về quê “tự điều trị”. Với những bệnh nhân phải chạy thận, như thế đồng nghĩa là nhận bản án tử hình, không còn đường sống. Con bỗng hoảng sợ tự hỏi nếu không còn BHYT nữa thì sao? Và nếu ông mất thì sao? Chi tiêu hàng ngày nhà mình giờ đây phần nhiều trông chờ vào tiền lương hưu của ông, mà ông thì đã già quá rồi …

Mẹ ơi, tiền quan trọng đến thế nào với gia đình mình thì chắc mẹ hiểu rõ hơn con. Cứ nghĩ đến tiền là con lại nhớ đến những đêm bố mất ngủ đến rạc cả người, nhớ đến những vết chích ven sưng to như quả trứng gà của mẹ, nhớ đến cả thìa đường pha cốc nước nóng con mang cho mẹ để mẹ uống bồi bổ mỗi tối. Mẹ chắt chiu đến mức sữa ông thọ rẻ tiền mà cũng không mua để tự bồi dưỡng sức khỏe cho mình.

Con sợ tiền mà lại muốn có tiền. Con ghét tiền mà lại quý tiền nữa mẹ ạ. Con quý tiền và tôn trọng tiền bởi con luôn biết ơn những người hảo tâm đã giúp nhà mình. Từ những nhà sư tốt bụng mời mẹ đến chùa vào cuối tuần, những cô bác ở Hội chữ thập đỏ quyên góp tiền giúp mẹ và gia đình mình. Và cả những người bạn xung quanh con, dù chưa giúp gì được về vật chất, tiền bạc nhưng luôn quan tâm hỏi thăm sức khỏe của mẹ… Nhờ họ mà con cảm thấy ấm lòng hơn, vững tin hơn.

Con cảm thấy bất lực ghê gớm và rất cắn rứt lương tâm khi mẹ không đồng ý với các kế hoạch của con. Đã có lúc con đòi đi lao động, đi làm gia sư hay đi bán bánh mì “tam giác” như mấy anh sinh viên con quen để kiếm tiền giúp mẹ nhưng mẹ cứ gạt phăng đi. Mẹ cứ một mực “tống” con đến trường và bảo mẹ chỉ cần con học giỏi thôi, con giỏi thì mẹ sẽ khỏe.

Vâng, con xin nghe lời mẹ. Con vẫn đến trường. Con sẽ cố gắng học thật giỏi để mẹ và bố vui lòng. Nhưng mẹ hãy để con giúp mẹ, con đã nghĩ kĩ rồi, không làm gì thêm được thì con sẽ nhịn ăn sáng để tiết kiệm tiền. Không bán bánh mì được thì con sẽ ăn cơm với muối vừng. Mẹ đừng lo mẹ ạ, mẹ hãy an tâm chạy chữa và chăm sóc cho bản thân mình. Hãy để con được chia sẻ sự túng thiếu tiền bạc cùng bố mẹ. Vậy con khẩn thiết xin mẹ đừng cằn nhằn la mắng con khi con nhịn ăn sáng. Mẹ đừng cấm đoán con khi con đi lấy chầy, cối để giã lạc vừng. Dù con đã sút 8 cân so với năm ngoái nhưng con tin rằng với sự thấu hiểu lẫn nhau giữa những người trong gia đình thì nhà ta vẫn có thể sống yên ổn để đồng tiền không thể đóng vai trò cốt yếu trong việc quyết định hạnh phúc nữa.

Đứa con ngốc nghếch của mẹ

Nguyễn Trung Hiếu
Nguồn: Blog kể chuyện
»»  Đọc tiếp


Blog táo bón...

      Lâu không lên blog. Hoang tàn quá... nhìn lại mấy năm mà buồn. cảm giác như bị táo bón, thỉnh thoảng són ra 1 bài, lâu lâu copy vài bài. hài... Thôi thì đánh dấu cái sự kiện thăm lại nhà hoang viết vài dòng vậy.
      Cuối năm có nhóc đầu lòng, hồi hộp quá. Khà... hy vọng mày uống rượu hơn bố...


»»  Đọc tiếp


Hoa Ưu Đàm "3000 năm" mới nở một lần.

Cận cảnh loài hoa Ưu Đàm 3000 năm mới nở một lần

Theo truyền thuyết, “Ưu Đàm Bà La hoa” là loài hoa chỉ có trên... tiên giới, 3.000 năm mới nở một lần và được tôn làm hoa đặc biệt Phật giáo.
Một
Một "khóm" hoa Ưu Đàm Bà La bé xíu vừa nở trên chuông đồng tại đền Tràng Kênh, Hải Phòng vào sáng ngày 3 tháng 5 năm 2012 vừa qua.
“Ưu Đàm Bà La hoa” có gốc tiếng Phạn, ý là loài hoa may mắn linh thiêng và gắn với nhiều huyền tích của Phật giáo. Theo kinh Phật, 3000 năm loài hoa được đặt cái tên Ưu Đàm này mới nở một lần nên không phải ai cũng có duyên kì ngộ được xem
Loài hoa Ưu Đàm này đã được phát hiện tại nhiều nơi trên thế giới, trong đó có Việt Nam
Đến nay, hoa Ưu Đàm tại sao lại có thể mọc trên... sắt, đồng... vẫn chưa có lời giải đáp nào thực sự thuyết phục
Đến nay, hoa Ưu Đàm tại sao lại có thể mọc trên... sắt, đồng... vẫn chưa có lời giải đáp nào thực sự thuyết phục
Quả chuông đồng ở đến Tràng Kênh, Hải Phòng có hoa Ưu Đàm mọc
Quả chuông đồng ở đến Tràng Kênh, Hải Phòng có hoa Ưu Đàm mọc
Phần dưới của quả chuông kì lạ có sự xuất hiện của hoa Ưu Đàm
Phần dưới của quả chuông có sự xuất hiện của hoa Ưu Đàm
Theo GDVN

Hoa ưu đàm: Hoa lạ hay trứng côn trùng?

( 3:35 PM | 01/02/2010 ) Gần đây trên trang chanhkien tôi đọc được nhiều chủ đề về các bông hoa ưu đàm đang nở khắp nơi trên thế giới. Hình dáng bông ’hoa lạ’ này tựa một chiếc chuông, thân mỏng manh như sợi tơ, cao quý thánh khiết. Những ai được chiêm ngưỡng những bông hoa này đều bày tỏ sự ngạc nhiên và lòng ngưỡng mộ
img337
Những ai biết được sự thật đều biết được ý nghĩa, nội hàm của sự xuất hiện hoa ưu đàm. Những ai tin vào khoa học đều cho rằng bông ’hoa lạ’ này là trứng của loài côn trùng có cánh. Những lời tuyên bố này làm cho mọi người lúng túng nhất.
Từ cái nhìn đầu tiên thì chúng giống nhau, tuy nhiên sự giống nhau khi nhìn bằng mắt thường không có nghĩa là nó thật sự giống nhau.
Trứng côn trùng biết bay có màu xanh nhẹ. Khi nguyên vẹn nó cứng, được bịt kín lại và có hình bầu dục. Sau một vài ngày màu sắc của quả trứng chuyển sang xám. Sau đó tùy thuộc vào nhiệt độ trứng nở sau từ 3 tới 15 ngày. Phần đầu đỉnh của trứng vỡ ra và trứng khô héo sau khi côn trùng rời khỏi trứng.

Hoa ưu đàm: Hoa lạ hay trứng côn trùng? - Tin180.com (Ảnh 1)
Trứng của côn trùng Chrýopa trước (hình trái) và sau khi nở (hình phải)
Khi chúng ta nhìn kĩ hơn vào những bông hoa ưu đàm hình dáng nó sắc sảo như 1 chiếc chuông nhỏ. Khi chụp những bức hình của hoa ưu đàm dưới kính hiển vi thì phần cánh hoa và nhụy hoa nhìn thấy rất rõ ràng. Một số thoảng mùi thơm ngát của loài hoa trong khi có thể quan sát được quá trình hoa nở. Họ thậm chí có thể thấy hào quang của chúng.




Hoa ưu đàm: Hoa lạ hay trứng côn trùng? - Tin180.com (Ảnh 3)

Hoa ưu đàm
Côn trùng đẻ trứng theo mùa, mà thường nhất diễn ra vào mùa xuân hoặc mùa hạ. Hoa ưu đàm thường thấy vào mùa đông.
Côn trùng thường đẻ trứng trên nhánh cây, cánh hoa và lá cây. Hoa ưu đàm có thể nở ở khắp nơi, trên lá hoa, trên bản gỗ, thanh nhựa, thanh sắt, trái cây, đá, mặt thủy tinh, cửa nhôm, giấy, đèn điện, v.v…
Hoa ưu đàm: Hoa lạ hay trứng côn trùng? - Tin180.com (Ảnh 4)
Tôi đã viết một bài báo về hoa ưu đàm nở trên nhánh long não trong một ngôi chùa thiền đời nhà Thanh. (Bài báo đăng tại http://big5.zhengjian.org/articles/2008/6/6/53213.html.)Tôi giữ những hoa ưu đàm này trong nhà hơn một năm. Chỉ là một số thì bị héo, nhưng phần còn lại thì vẫn nở.

Hoa ưu đàm: Hoa lạ hay trứng côn trùng? - Tin180.com (Ảnh 5)Hoa ưu đàm: Hoa lạ hay trứng côn trùng? - Tin180.com (Ảnh 6)
Hoa ưu đàm được giữ trong nhà tôi hơn một năm



樹枝上的優曇婆羅花


Tác giả: Ý văn
(theo chanhkien)

Xem thêm: Hoa Ưu Đàm 3.000 năm nở một lần – nay đang khai nở nói với chúng ta điều gì?

Nguồn:tranhung09
»»  Đọc tiếp


Tìm hiểu thế giới của các loại đá quý


Cùng chiêm ngưỡng những nét đẹp hớp hồn đến từ những viên đá quý nổi tiếng khắp thế giới nhé! 

Viên ruby đến từ Tanzania này được tăng thêm vẻ đẹp tự nhiên từ những đường gợn xanh bao quanh nó. Ruby, là một dạng của khoáng chất corundum màu đỏ. Nơi có những viên ruby đẹp nhất phải kể đến Myanmar. Tuy nhiên ngành công nghiệp khai thác ruby tự nhiên đã bị sút giảm, phần lớn đá ruby hiện nay được tạo ra trong các phòng thí nghiệm.
Đây là hình ảnh một viên kim cương được bọc trong một viên đá lửa ánh vàng ở Nam Phi. Tên của nó là Kimberley, viên kim cương tám mặt ánh vàng này là một trong những viên kim cương lớn nhất thế giới với trọng lượng lên đến 616 cara.
Ruby đỏ trên nền đá đen tạo nên một sự phối màu tuyệt đẹp. Ruby được tạo nên từ corundum màu đỏ, nếu như corundum có màu xanh, thì đó sẽ là đá Sapphire. Được tạo nên từ nhôm, oxi, corundum cũng có thể có màu vàng, đỏ, xám và nâu.
Đá ngọc bích berin. Khi khoáng chất berin có màu xanh, người ta gọi nó là đá ngọc bích. Những viên ngọc bích đẹp nhất thường mang "quốc tịch" Colombia. Đây là một loại khoảng chất tạo bởi berin-nhôm silicat, màu xanh đẹp đến hút hồn của nó được tạo bởi chrom.
Hình ảnh một người thợ đãi đá quý ở Ratnupura, Sri Lanka đang đãi đất sét để tìm những viên đá quý. Ngành công nghiệp địa phương chủ yếu dựa vào những viên đá quý này, chúng được tìm thấy ở các mỏ có độ sâu đến 12m.
Viên đá topaz xanh này có màu xanh long lanh khiến mọi người phải mê mẩn. Đá topaz có thể có cả màu vàng và xanh lục. Đá topaz đỏ vô cùng hiếm. Topaz thường tìm thấy ở bên trong những viên đá lửa rilolite.
Đá tourmalet đến từ Ấn Độ cũng có tên gọi khác là rubellite. Người Ai Cập cổ giải thích việc đá tourmalet có nhiều màu sắc như vậy bằng truyền thuyết viên đá đã đi xuyên qua cầu vồng và đi vào lòng trái đất.
Sapphire là một dạng của đá corundum có màu xanh, khi được cắt lồi, nó có hình sao khi được ánh sáng chiếu vào. Đá sapphire có thể tìm thấy ở hầu hết trên thế giới nhưng những viên đá sao này thường có xuất xứ từ Sri Lanka.
Chiếc nhẫn vàng được đính thêm một viên kim cương khá to. Kim cương là loại đá cứng nhất trên hành tinh, là biểu tượng của quyền uy và cái đẹp, tuy nhiên, nó cũng là một nỗi đau với những người dân khốn khổ đang gồng mình phục dịch cho nền công nghiệp khai thác này ở châu Phi. Tại châu Phi xuất hiện một khái niệm “Kim cương máu” (Blood Diamond) để nói đến sự cực nhọc của người dân bản địa trong việc khai thác.
Viên kim cương Koh-i-noor nổi tiếng được dùng để trang trí trên vương miện của mẹ nữ hoàng Anh Elizabeth. Năm 2002, khi mẹ của nữ hoàng qua đời, chiếc vương miện được đem đến trưng bày ở tòa tháp London và đưa đi diễu hành trên khắp đường phố London.
Loại đá quý này được gọi là “ngọc mắt mèo“, đây không chỉ là một khoáng vật. Cụm từ này thường dùng để chỉ một số khoáng vật khác nhau có ánh xanh phớt lá cây vàng kim hoặc xanh lá cây xám trông giống mắt mèo. Khi được đánh bóng thành ngọc hòn, có thể nhận thấy trên những viên đá có vùng ánh sáng phân bố theo trục dọc của chúng. Quầng sáng này rất giống với đồng tử đang giãn của mắt mèo.
Thạch anh đỏ, đại diện cho sự cân bằng, trong sạch, quyết đoán. Loại đá này thực sự là một "bác sĩ" thứ thiệt khi có khả năng làm tăng năng lượng, tăng trí nhớ và giúp người dùng có những suy nghĩ tích cực. Đồng thời nó làm tăng sự tuần hoàn máu và giúp sản sinh ra nhiều hồng cầu.
Mặc dù hổ phách không phải là một loại khoáng vật nhưng người ta vẫn coi chúng như một loại đá quý, được dùng làm đồ trang sức, hoặc với mục đích trang trí. Trong đông y, nó là một vị thuốc quý. Hổ phách thường có nhiều màu khác nhau, nhưng màu phổ biến nhất là màu vàng nâu và màu đặc trưng này được gọi là màu “hổ phách”. Một số màu khác có thể gặp như vàng chanh, nâu, hoặc thậm chí là đen. Một số màu khác hiếm hơn như đỏ, lục, lam.
nguon: muong14
»»  Đọc tiếp


Ngọc Phỉ Thúy – Jadeit và cách phân biệt loại A B C


Ngọc phỉ thúy Jadeit chủng loại A, B, C là một chỉ tiêu của chất lượng hàng hóa, không phải là chỉ tiêu đẳng cấp. Dùng để hân biệt ra ngọc phỉ thúy Jadeit thiên nhiên hay đã qua vật lý hạt nhân tạo hoặc xử lý hóa chất làm cho kết cấu nội bộ phát sinh biến hóa của ngọc phỉ thúy Jadeit. Là một chỉ tiêu quan trọng về phẩm chất.

Hàng loại A: Chưa qua công đoạn dùng phương pháp xử lý hoặc hóa học. Về thay đổi kết cấu nội bộ, thuần túy thiên nhiên ngọc phỉ thúy Jadeit.

Hàng loại B: Xử lý tẩy trắng ngọc phỉ thúy Jadeit, mục đích chính là bỏ những tạp chất, tác động lên độ trong suốt và ảnh hưởng của màu sắc, che đậy những vết nứt. Hạ thấp tính chất tự nhiên nhưng lại tăng thêm vẻ đẹp cho ngọc phỉ thúy Jadeit.

Hàng loại C: ngọc phỉ thúy Jadeit qua xử lý màu sắc, đây cũng là lý do mà ngọc phỉ thúy Jadeit được quý nhất ở khi màu sắc và độ sáng bóng hoàn toàn từ tự nhiên. Việc xử lý màu sắc xuất hiện từ rất sớm trên thị trường.

Nếu sử dụng mắt trần để phân biệt hàng loại A, B chỉ có nhìn hai điểm: ở dưới ánh sáng tự nhiên xem độ bóng của nó, ở dưới ánh sáng đèn xem kết cấu của nó. Nhưng phải nói hàng loại A độ sáng bóng mịn như thủy tinh. Hàng loại B thì độ sáng của nó như dạng nến. Đặc biệt nếu tẩy trắng để so sánh thì hàng loại B rất lợi hại và thường thường có cảm giác là phát ra màu vàng. Nhưng hiện tượng là keo lão hóa. Nếu ở dưới ánh sáng soi xem hàng loại B xem kết cấu thì hơi mờ nhạt. Tổng thể đều như nhau, có một điểm sự mờ nhạt đó bị khuấy trộn qua cảm giác. Nếu qua xử lý thì hàng loại B tương đối nhẹ. Hàng loại B màu sắc hiện ra hình dạng nổi, bay bổng, không nhìn được gốc của màu không rõ rệt. Hàng loại A màu sắc và loại vân của nó quấn vào nhau, gốc của màu có sức.

Nếu phóng đại bề mặt của hàng loại A, B: về mặt hàng loại A được phóng đại liên tục (kết cấu axit ăn mòn). Hàng loại A bề mặt của nó lỗ nhỏ qua phóng đại phải xem cẩn thận thì mới nhìn thấy. So sánh độ sáng bóng, bề mặt hàng loại B lỗ cực nhỏ (qua mài gọt hoặc qua chế tác gây ra ). Nội bộ thông thường tương đối thì bề mặt hàng loại B kết cấu ăn mòn không trình tự vì ngọc phỉ thúy Jadeit thuộc loại tập hợp nhiều khoáng vật, các loại khoáng vật đã hòa tan trong axit cũng khác nhau. Hàng loại A bề mặt vết ma sát, vết mài bóng tương đối để nói về trình tự, do chịu lực ma sát thông thường là theo một hướng.

Dùng kính hiển vi phóng đại ra qua thấu xạ của ánh sáng nhìn kết cấu hàng loại A, B: hàng ngọc phỉ thúy Jadeit loại B sau khi xử lý kết cấu sẽ sản sinh rất lớn thay đổi. Do ban đầu tổ chức của nó dao dệt khảm rất mịn và được tách ra lỏng xốp. Nếu nghiêm trọng cục bộ sẽ có đặc trưng hình dạng vụn răm và kết keo. Lớp nông đặc biệt rõ rệt, hàng loại B qua axit thì tinh thể của nó tròn loại hóa mức độ tròn hóa của hình dạng tinh thể và mức độ xử lý có liên quan chính. Do đó, hàng loại B kết cấu qua vẩn đục của axit sẽ biến và tách ra thưa xốp. Phương hướng xếp của tinh thể và màu sắc bị kéo dãn chạy lên hướng trên không liên tục. Hàng loại B, độ hạt cảu nó cảm giác bị giảm yếu. Tính chất xanh biếc của nó cũng biếc nhỏ.

Phân biệt hàng loại C của ngọc phỉ thúy Jadeit, dùng đèn pin có ánh sáng mạnh để tiến hành thấu xạ, hàng loại A, màu lực của nó màu từ đầu đến đuôi. Độ đậm đặc quá độ tạo nên những vết bẩn mang hình dạng băng. Nhưng hàng loại C ở dưới dạng quang xạ thấu mạnh màu lục phân bổ không đều. Chung quanh hạt tinh thể nứt có dạng vân nhỏ.

Ngọc phỉ thúy Jadeit còn được gọi là vua của các loại ngọc. Vì điều kiện cấu tạo của ngọc mà nói (gồm đẹp, bền, hiếm có), do đó ngọc ở Miến Điện đứng ở vị trí số 1, ngọc phỉ thúy Jadeit có tỷ lệ chiết xạ cao về màu sắc, do đó Jadeit rất thích hợp bảo quản, sử dụng lâu bền, đạt đúng cấp bảo ngọc của ngọc phỉ thúy Jadeit, nó chỉ có nơi duy nhất xuất xứ là Miến Điện (và 1 vùng nhỏ tỉnh Vân Nam – TQ), nên ngọc phỉ thúy Jadeit rất là quý hiếm, do đó ngọc phỉ thúy Jadeit được gọi là vua trong ngọc cũng là loại bảo thạch có giá trị ẩn chứa.

Ngọc phỉ thúy Jadeit thông thường gọi là ngọc cứng, nó thuộc loại natri nhôm silic axit muối. Trong đó nó gồm nguyên tố clo cromi, magie tương đối nhiều nên hiện ra màu lục. Mọi người thường gọi là xang biếc, nếu có hàm lượng nguyên tố sắt tương đối nhiều sẽ hiện ra màu đỏ, nên người ta thường gọi nó là phi. Ngọc phỉ thúy Jadeit là vua trong các loại ngọc, còn có thể gọi là “5 đại danh bảo ” là kim cương, đá ngọc thạch, đá hồng ngọc, lục tổ cái. Giá trị và chất lượng của ngọc phỉ thúy Jadeit chủ yếu là từ màu sắc, địa chất, độ trong suốt, độ tinh khiết…

Để đánh giá, thông thường ngọc phỉ thúy Jadeit lấy màu lục đặt trên hết, trong đó màu sắc phải xanh biếc như là non, sáng bóng và hình dạng bán trong suốt là tốt nhất. Màu trắng lục hoặc màu lục đỏ thuộc loại tương đối.

Người ta nói “ vàng thì dễ được, ngọc phỉ thúy Jadeit là khó cầu được” vì tính chất duy nhất xuất xứ của ngọc phỉ thúy Jadeit, và tài nguyên hiếm khuyết và tính phức tạp trong cấu tạo của quặng, sản lượng không có tính chất quyết định càng tạo cho ngọc phỉ thúy Jadeit càng thêm quý hiếm và có giá trị thu giữ, ẩn chứa.

Đồ trang sức ngọc phỉ thúy Jadeit là loại sản phẩm vật chất, cũng là sản phẩm tinh thần. Từ trước cho tới nay được coi là ngụ ý của cuộc sống, sức khỏe, phú quý, trường thọ. Nó có đặc trưng cho tình cảm vợ chồng kiên trinh, bất du. Có rất nhiều người rất yêu quý ngọc phỉ thúy Jadeit làm lễ vật, để bày tỏ lời chúc mừng tốt đẹp.

Các loại sản phẩm thu giữ khác nhau, nhưng về giá trị thu giữ của ngọc phỉ thúy Jadeit về mặt phán đoán không có phân biệt. Đa số sản phẩm thu giữ được nhiều niên đại sẽ căn cứ đó để phán đoán là rất quan trọng. Nhưng bản thân ngọc phỉ thúy Jadeit có tính thực dụng rất mạnh, do đó sản phẩm được cất giữ không hạn chế về chất lượng bản thân của ngọc phỉ thúy Jadeit. Nên phải phán đoán thế nào đối với chất lượng ngọc phỉ thúy Jadeit ? Là một người đầu tư phải biết được “ quan sát màu sắc chủng loại”.

Trước tiên, phải xem màu sắc của ngọc phỉ thúy Jadeit. Màu sắc của ngọc phỉ thúy Jadeit phải coi trọng một điều “chính ” là màu sắc, càng sáng càng tốt. Thông thường, màu sắc lấy màu lục là tốt nhất. Độ bão hòa càng cao lục càng sẫm, càng quý hiếm. Độ bão hòa thấp, thiếu màu sắc không trong suốt. Màu lục nhạt, giá trị không cao. Trừ màu lục ra, ngọc phỉ thúy Jadeit màu tím là có giá trị nhất định về mặt thu giữ. Màu vàng, màu đen, màu lam v.v… là những màu sắc tố 2.

Trong ngành sưu tầm ngọc phỉ thúy Jadeit thường có một câu nói lưu hành “ngoài ngành sưu tầm xem màu, trong ngành sưu tầm xem loại (độ trong suốt) ”, ở tình trạng điều kiện như nhau tại màu sắc, trên miếng đá, hai loại đó sát với nhau, phần trong hơn có giá trị gấp nhiều lần. Do đó mức độ loại quyết định rất lớn cho giá trị của ngọc phỉ thúy Jadeit. Do đó “loại” là mức độ trong suốt của ngọc phỉ thúy Jadeit, ngọc phỉ thúy Jadeit càng trong suốt chủng loại càng tốt.

Ngọc phỉ thúy Jadeit về giá trị cất giữ càng tốt thì càng cao. Ngoài ra, trong ngọc phỉ thúy Jadeit hàng loại A, B, C giá trị có chênh lệch rất nhiều. Do đó yêu cầu người đầu tư phải phân biệt cặn kẽ. Nếu đầu tư ngọc phỉ thúy Jadeit một ngày một lên cao, thời điểm thích hợp lấy một bộ phận ngọc phỉ thúy Jadeit bán ra thu lợi nhuận không nhỏ.

Khi lựa chọn mua ngọc phỉ thúy Jadeit cần xem xét lựa chọn kỹ, vì rất nhiều chủng loại khác nhau, giá trị của nó có thể lên đến nhiều tỷ đồng. Nhưng giá trị sưu tầm ngọc phỉ thúy Jadeit còn rất nhiều, hiếm. Về giá trị của nó tuy rất hợp vốn để đầu tư, nhưng người nếu không đầy đủ vốn, không thể cất giữ đầu tư được. Nhưng ngọc phỉ thúy Jadeit có tính thực dụng rất cao. Người đầu tư có thể cất giữ ở trong gia đình, cũng có thể cất giữ trên người. Như vậy sẽ nâng cao địa vị phẩm chất của cá nhân mình.

Theo: daquy

»»  Đọc tiếp


Vài cảm nhận về lũ bựa...

Không hiểu do mình quá ngoan hiền,trong sáng,tốt bụng hay sao mà càng ngày mình càng ghét mấy thằng thanh niên mới lớn.đành rằng chúng nó là thế hệ tương lai của đất nước những những gì tụi này thể hiện cứ như là bọn nó đã trưởng thành,có ích cho xã hội từ khi chui từ háng mẹ ra.lúc nào cũng thích thể hiện ra đây là vô đối,bất khả xâm phạm,là pro,vip.ở nhà bố mẹ ko sợ,ra đường công an cũng coi thường,đến lớp thì các thầy cô giáo đối với bọn này chỉ là ma nơ canh.tầm anh em mình thì nó coi như không tồn tại luôn
có lần đang uống trà đá,nhá kẹo lạc,khạc đờm ở quán nước thì 1 thằng ku đầu 3 thứ tóc rực rỡ như đít con công không đội mũ BH tấp vào -cho 1 phát trà đá,1 phát coolair,ôi dm ghế ướt vl,bà lau hộ cái rồi nó ngồi bành háng ra,chắn ngang hết cả chỗ vỉa hè làm mấy người nước ngoài phải đi hết xuống vệ đường tránh nó ra vì tưởng đầu nó là lò phản ứng hạt nhân vô gần nó nhiễm phóng xạ sau này sinh con lại bị dở hơi thì khổ.vồ lấy cái điếu cầy rít 1 phát rồi nhả khói vào mấy cốc nước của mấy người ngồi cạnh.rút DT ra gọi cho bạn khoe khoang đủ điều như chỗ không người -alo.bố đấy,ui dm dạo này bận lắm,chiều nay tao gọi đội chém con giời ở..... cho nó biết thân biết phận bớt to tiếng đi gớm tiên sư cậu chứ,sức vóc tầm cậu tôi nhổ 1 bãi nước bọt là nó xuyên qua sọ cậu rồi,ko biết có vác được con dao cạo ko mà nói chém người nhẹ như giết gà.xe thì dán xanh dán đỏ vào trông như cái bãi mấy thằng say nó nôn ra nền nhà xí.có lột da cậu ra dán vào thì nó cũng vẫn là wave tàu,bày đặt nói người khác biết thân biết phận cứ như bố lái xe,mẹ cave dắt khách uống xong nó hắt nước đánh ào cái xuống lòng đường,cũng may là bố mẹ nó lúc ấy ko đi qua nếu ko thì được phen mát mặt vì cốc nước của thằng con.tợp song nước nó rút 2 nghìn ra quẳng toẹt xuống ghế rồi lại đút ví vào đít quần.điệu nghệ đến nỗi ai cũng nghĩ là nó vừa vung tiền ra mua mấy xuất đất ở khu trung tâm leo lên xe bố đời vít ga vượt đèn đỏ phóng mất.mà tiếng cái bô xe nó phải nổ to gấp 10 lần cái tiếng nó rít thuốc lào lúc nãy.thằng này mới chỉ học lớp 9 là cùng
vừa chiều đi trên cầu sông Hàn thì 1 em sát thủ nóng bỏng phóng xe SH bóng loáng qua mặt,tráng,vỉa đầu xe làm mình tí đâm vào thành cầu.vỉa mình chưa đủ nó còn dằn mặt mấy bác chở rau cứ như là chị đây đi SH,chị được phép úp vỉa,đá lửa,bốc đầu,các chú xe ghẻ chạm vào xe chị xước sơn có làm nô lệ tình dục cho chị 10 năm cũng chả đủ(cầu rộng ra tí nữa khéo nó đánh lửa luôn trên cầu).con ranh này Sh thì SH thật đấy nhưng chưa đủ tuổi phóng 80km/cầu.mình vít ga vọt lên được thì đến đoạn mấy anh áo vàng,áo xanh.ép xe con ranh vào lề giả bộ nghe dt rồi bấm mấy phát còi.mấy bác áo vàng mũ xếp nghe thấy quay ra thấy nó ko đội mũ nên chỉ thẳng dùi cui vào mõm nó rồi ra hiệu tấp vào đây để các bố tuyên án.định đi chậm đỗ lại coi thế nào nhưng xe đông quá nên kệ cha nó,cứ biết nó phải xì vài lít ra là sướng rồi.mấy bác công an giao thông phạt con ranh kia mà đọc được bài này trích cho em vài % số tiền thịt luộc con kia gọi là tiền hoa cứt lợn cho em,lần sau em lại chăn đứa khác cho các bác tử hình
đi xem phim rủ vợ đi cùng.lúc đi đã lo là ngồi gần bọn này nó mất trật tự ko xem được y như rằng vào đấy gặp 1 lũ 9x ngồi đằng sau nhai bắp rang rau ráu,hút coca tồm tộp như lợn ăn trong máng.nhất là cái con ngồi đằng sau mình thỉnh thoảng lại rú lên ơ hay nhỉ ô lạ quá hố hố hố hố nói chung là nó nói luôn mồm cứ như là phim chỉ có phụ đề thì em thuyết minh cho cả rạp nghe.em này thuộc loại tràn trề cảm xúc,con chuột trong phim đi 1 bước em ấy cũng uốn mồm theo.con chuột đọc sách nó cũng hỏi là sách gì thế.đến đoạn công chúa bị mấy con chuột cống bắt nó cũng" úi,bọn chuột này nhìn ghê quá nè,chuột cống có khác".tiên sư mài ông mà ko đi với vợ thì ông đánh rắm tốc váy mày lên rồi.1 lúc sau ko thể chịu được nên quay lại xem mặt nó thế nào thì đíu thể tin được vì đập vào mắt mình là thằng bồ nó đang ngồi xổm trên ghế như ngồi ỉa.nhưng nó thấy mình quay lại nhìn nó cũng bỏ chân xuống.gớm,các em làm anh sợ quá cơ,bỏ mấy chục đi xem phim mà oai như mod gamevn ấy
nhiều lúc ngồi vỉa hè với các bác lớn tuổi nói chuyện linh tinh thì lại có cậu nhảy bổ vào huyên thuyên nào là chính trị nước ta đang không ổn định sắp bạo động đến nơi,tình hình khủng hoảng toàn cầu đang diễn biến ra sao,rồi tình trạng đòi tăng giá,giảm thuế của các cave nội thành....nói chung là nó huyên thuyên cả tiếng các chú các bác chỉ ngồi gật gù nghe nó nói,thỉnh thoảng lại hớp 1 ngụm trà đá với vẻ rất khoan khoái vì đang mùa đông lại được nghe ve kêu với chim tu hú gọi tình.mấy chú này cũng chỉ thuộc dạng tầm nhìn xa từ nhà xuống bếp,không hiểu đọc báo nào được mấy cái thông tin ất ơ mà đi đâu cũng hú lên như thổi tù và để đánh tiếng cho thiên hạ biết về kho kiến thức vô hạn của mình
1 loại này nữa cũng đáng sợ ko kém.đó là mấy chú phá tiền đập của của ông bà già.đi với bạn thì quần này tao mua ở shop 8 trăm,áo kia mua ở vincom.quả giày này cũng cũ rồi.hôm nào rảnh tao với mày đi sẵm cái khác,giày nó phải phù hợp với quần,với áo,với tóc thì mới dẫm lên tất cả được,hớ hớ...... anh ở gần nhà các chú anh còn lạ quái gì,ở nhà thì bòn rút của bố mẹ hàng chục nghìn 1.mẹ đưa tiền đi chợ mua thức ăn cũng cấu véo vào,tiền đóng học thì 1 kì xin cả chục lần.mấy lần ăn cắp tiền của nhà bị ông già train lên mấy LV phải chạy sang nhà anh lánh nạn anh còn lạ dek gì.toàn cái kiểu khôn nhà dại chợ mang tiền đi rủ mấy con thị mẹt đi ăn,đi sắm đồ,đi làm tóc,đi......... 1 cách vô tội vạ.ở ngoài đường thì nghĩ cách tiêu tiền,về nhà thì nghĩ cách xin tiền,ăn trộm tiền,lừa tiền của ông bà già,nghĩ vừa thôi ko nghĩ nhiều quá bạc bố nó hết tóc ấy.ừ thì cứ cho là 1 số các chú nhà bố mẹ tham ô tiền tấn tiêu ko hết nên các chú tiêu sài cho nó mảnh sành mảnh điệu.ấy thế mà đi ngang qua các cổng trường có những bà cụ ăn mày nhìn ko còn 1 chút sức lao động nào sao ko giúp người ta được 2 nghìn,hay là các chú nhìn gái xinh nó quen rồi nên hóa mù ko nhìn thấy mấy cụ già đáng thương như thế... về nhà vắt chym lên trán mà nghĩ lại đi nhá
mấy loại này còn kinh hơn,tụ tập ngoài vủa hè,ngoài quán nét rồi ba hoa đủ thứ như tao mới lừa tình được 1 em còn nguyên rồi hit and run.tối nay đi XXX ko.rồi những thứ khệnh khạng như" mày vào đời chưa,ôi xời,thế thì vứt vào đống mứt mở mồm ra là là quan hệ tình dục,lừa tình,chơi gái,fang gái kêu oai oái.anh là anh không nhìn thấy nhưng anh cá là các chú 10 thằng thì 9 thằng vẫn chưa có lông có cánh gì.bỏ ra chắc = quả ớt thóc là hết vị.bày đặt đong hàng,fang hàng nghe đến là thèm.anh chỉ sợ đến lúc nó dí vào mặt lại run cầm cập lên cáo bệnh ra về
hé môi 1 cái là rủ bạn đi lắc,rồi loại ngựa vằn này cắn không phê,phải là mèo hoang cơ,mày cắn 2 viên vào cứ gọi là bay vút lên trần nhà,nghe tiếng rắm cũng giật giật như động kinh( nói đến lắc lại nhớ đến vụ thằng bạn mình là admin 1 4rum rủ mem đi lắc bị công an bắt ).rồi nào là nhậu nhẹt,tuần trước tao với ông già đi Đền Hùng ăn thịt thú rừng nhoay nhoáy,về nhà thằng anh ho lại mang mấy con mực đến nhậu như điên mà vẫn tỉnh.uống với tao là rót phải đầy,rót vơi tao hắt vào mặt đấy......
mấy cái loại khác thì ăn mặc bẩn bựa,đứa thì nhìn người như chó đốm nhưng đầu thì lại là bờm ngựa đi với 1 em trông như 1 con bò sữa mồm giống hệt cái hotdog văng tục liên hồi,câu chuyện của các cô,các cậu ấy chỉ xoay quanh chuyện chửi thầy cô,nói xấu bạn bè,thậm chí là chê bôi bố mẹ cho nhau nghe.nào là "con" dạy hóa sao láo lol thế,vừa xấu vừa ngu sao mãi mà thằng chồng chưa bỏ,con ... lớp tao nhà đã nghèo mà cứ thích ăn bánh xèo,ông bà già tao kiệt lõ .... ra ấy,xin mua cái psp mà cũng lắc đầu.chán vl ra cơ ý.oài bà già tao mà chả thế à,động xin tiền 1 cái là sưng mặt lên giãy đành đạch như đỉa phải vôi,nấu ăn thì như cho lợn ăn í.bố mẹ các em nghiêm khắc thế mà còn để các em người ko ra hồn người thế này mà các em lại còn đòi phải chiều các em ý hết mức thì các em còn tiến hóa ra cái thể loại nào nữa ko nói nữa,kể tội bọn này có mà cả đời cũng chả hết mấy bác nghe thấy hay lại học theo thì mang tiếng em Credit:Thánh Oda-GameVN
Nguon: Gamevn.com 
»»  Đọc tiếp


Sinh con năm rồng 2012

 Sinh con năm rồng 2012
Nhiều cặp vợ chồng đang tìm mọi cách để có được chú “rồng vàng”, nghĩa là những đứa trẻ được sinh ra từ ngày 23.1.2012 đến ngày 10.2.2013. 
Đua nhau “bắt rồng”


Đua nhau “bắt rồng”
Tuổi Nhâm Thìn (2012) mang mệnh Trường Lưu Thủy (nước sông dài). Rồng gặp nước có thể nói là biểu tượng tốt, chính vì vậy nếu được khai thác hết tiềm năng thì hoàn toàn có thể “vùng vẫy” và thành đạt trong xã hội
Theo quan niệm truyền thống, con Rồng thường tượng trưng cho sự may mắn và tinh thông nhất trong 12 con giáp. Rồng là biểu tượng của danh dự, quyền lực và sự lỗi lạc, nó cũng còn mang hàm nghĩa đây là… con trời. Bởi vậy, chuẩn bị bước sang năm 2012, rất nhiều ông bố bà mẹ có mong muốn “săn” được một “rồng con”.bắt Rồng vào tháng 2, 3 âm lịch là tốt nhất (thăng quan tiến chức, giầu có không lường, hạnh phúc gia đạo), Trong 2 tháng này thì tháng 3 tốt hơn tháng 2 vì là tháng 3 là tháng của Rồng. Tốt kém hơn chút là tháng 7 và 8. Được coi là tháng Mưa gió bão bùng, Rồng tha hồ bay lượn, vờn mây, quấn thủy, nhất là tháng 8 âm (nhưng kém hạnh phúc gia đạo). Tháng tệ nhất là tháng 11 và 12, Rồng Tuyết dễ bị cô đơn, ghẻ lạnh nên cần tránh sinh con tháng này. Tháng tang tóc nhất lại là tháng 1 bởi Long Hổ tranh Bá.
Các tháng còn lại là 456,9,10 nói chung là gia đạo bất an vì Rồng hoặc đối tác hôn nhân không chung thủy.
Chọn năm sinh con hợp tuổi bố mẹ là điều ai cũng mong muốn, không chỉ vì sự tốt đẹp cho con cái mà còn là phúc lộc cho cả gia đình. Chính vì vậy, những năm Dê Vàng, Lợn Vàng hay Trâu Vàng khiến tỷ lệ sinh con tăng vọt bởi ai cũng nghĩ rằng đó là năm tốt. Nhưng có thật sự là ai sinh vào năm đó cũng tốt không? Hãy nghiên cứu Ngũ Hành, Thiên Can và Địa Chi để tìm ra câu trả lời hợp lý.

Chọn năm sinh con hợp tuổi bố mẹ dựa theo Ngũ Hành

Ngũ Hành của bản mệnh là yếu tố đầu tiên được xem xét đến khi chọn năm sinh con. Quy luật tương sinh tương khắc của Ngũ Hành rất đơn giản và dễ nhớ:
  • Kim sinh Thủy – Thủy sinh Mộc – Mộc sinh Hỏa – Hỏa sinh Thổ – Thổ sinh Kim
  • Kim khắc Mộc – Mộc khắc Thổ – Thổ khắc Thủy – Thủy khắc Hỏa – Hỏa khắc Kim
ngũ hành




Như vậy, khi sinh con cần lựa chọn năm sinh để con không khắc với bố mẹ và ngược lại. Ví dụ: Bố mệnh Kim, mẹ mệnh Hỏa thì có thể chọn con sinh năm có bản mệnh Thổ là hợp tương sinh nhất.
Thông thường con khắc bố mẹ gọi là Tiểu Hung, bố mẹ khắc con là Đại Hung, nếu không tránh được Hung thì nên chọn Tiểu Hung sẽ đỡ xấu rất nhiều.

Chọn năm sinh con hợp tuổi bố mẹ dựa theo Thiên Can

Thiên Can (hay còn gọi là Can) là cách đánh số theo chu kỳ 10 năm (Thập Can) của người Trung Hoa cổ. Can cũng phối hợp được với Ngũ Hành và Âm Dương:
Can Năm Hành Âm – Dương
Giáp Cuối cùng là 4 (94,04,14…) Mộc Dương
Ất Cuối cùng là 5 (95,05,15…) Mộc Âm
Bính Cuối cùng là 6 (96,06,16…) Hỏa Dương
Đinh Cuối cùng là 7 (97,07,17…) Hỏa Âm
Mậu Cuối cùng là 8 (98,08,18…) Thổ Dương
Kỷ Cuối cùng là 9 (99,09,19…) Thổ Âm
Canh Cuối cùng là 0 (00,10,20…) Kim Dương
Tân Cuối cùng là 1 (01,11,21…) Kim Âm
Nhâm Cuối cùng là 2 (02,12,22…) Thủy Dương
Quý Cuối cùng là 3 (03,13,23…) Thủy Âm
Trong Thiên Can có 4 cặp tương xung (xấu) và 5 cặp tương hóa (tốt), làm cơ sở để lựa chọn năm sinh phù hợp:
4 cặp tương xung (xấu) 5 cặp tương hóa (tốt)
  • Giáp xung Canh
  • Ất xung Tân
  • Bính xung Nhâm
  • Đinh xung Quý
  • Giáp – Kỷ hoá Thổ
  • Át – Canh hoá Kim
  • Bính – Tân hoá Thuỷ
  • Đinh – Nhâm hoá Mộc
  • Mậu – Quý hoá Hoả
Như vậy, năm sinh của con sẽ có thể dùng Thiên Can để so với bố mẹ dựa vào các cặp tương xung và tương hóa. Nếu Thiên Can của con và bố mẹ có tương hóa mà không có tương xung là tốt, ngược lại là không tốt. Ví dụ: Bố sinh năm 1979 (Kỷ Mùi), mẹ sinh 1981 (Tân Dậu), con sinh 2010 (Canh Dần) thì bố mẹ và con không có tương xung cũng như tương hóa và ở mức bình thường.

Chọn năm sinh con hợp tuổi bố mẹ dựa theo Địa Chi

Địa Chi (hay còn gọi là Chi) là cách đánh số theo chu kỳ 12 năm (Thập Nhị Chi) và nói đơn giản là 12 con giáp cho các năm. Chi từng được dùng để chỉ phương hướng, bốn mùa, ngày, tháng, năm, giờ ngày xưa và Chi gắn liền với văn hóa phương Đông.

Khi xem hợp – xung theo Chi, có các nguyên tắc cơ bản sau:

  • Tương hình (12 Địa Chi có 8 Chi nằm trong 3 loại chống đối)
  • Lục xung (6 cặp tương xung)
  • Tương hại (6 cặp tương hại)
  • Lục hợp (các Địa Chi hợp Ngũ Hành)
  • Tam hợp (các nhóm hợp nhau)
Tương hình Lục xung Tương hại
  • Tý chống Mão;
  • Dần, Tỵ, Thân chống nhau;
  • Sửu, Mùi, Tuất chống nhau.
  • Hai loại tự hình: Thìn chống Thìn, Ngọ chống Ngọ.
  • Dậu và Hợi không chống gì cả.
  • Tý xung Ngọ (+Thuỷ xung + Hoả)
  • Dần xung Thân (+ Mộc xung + Kim)
  • Mão xung Dậu (-Mộc xung -Kim)
  • Thìn xung Tuất (+Thổ xung +Thổ)
  • Tỵ xung Hợi (-Hoả xung -Thuỷ)
  • Tý hại Mùi
  • Sửu hại Ngọ
  • Dần hại Tỵ
  • Mão hại Thìn
  • Thân hại Hợi
  • Dậu hại Tuất.
Thông thường để đơn giản trong Tương Hình, Lục Xung, người ta thường ghép thành 3 bộ xung nhau gọi là Tứ Hành Xung:
  • Dần – Thân – Tỵ – Hợi
  • Tí – Dậu – Mão – Ngọ
  • Thìn – Tuất – Sửu – Mùi
Tuy nhiên cũng không hoàn toàn chính xác. Ví dụ: Dần và Hợi không xung, Mão và Ngọ không xung, Ngọ và Dậu không xung, Tí và Dậu không xung, Thìn và Mùi không xung, Thìn và Sửu không xung.
Lục hợp Tam hợp
  • Tý-Sửu hợp Thổ
  • Dần-Hợi hợp Mộc
  • Mão-Tuất hợp Hoả
  • Thìn-Dậu hợp Kim
  • Thân-Tỵ hợp Thuỷ
  • Ngọ-Mùi: Thái dương hợp Thái âm.
  • Thân-Tí-Thìn hoá Thuỷ cục
  • Hợi-Mão-Mùi hoá Mộc cục
  • Dần-Ngọ-Tuất hoá Hoả cục
  • Tỵ-Dậu-Sửu hoá Kim cục.
Như vậy, nếu dựa theo Địa Chi, việc chọn năm sinh, tuổi sinh cần chọn Lục Hợp, Tam Hợp và tránh Hình, Xung, Hại. Ví dụ: Bố tuổi Dần thì tránh con tuổi Thân, Tỵ, Hợi sẽ tránh được Xung của Địa Chi.
Nói tóm lại, lựa chọn năm sinh con để hợp tuổi bố mẹ có thể dựa vào Ngũ Hành, Thiên Can hoặc Địa Chi, cũng có thể dựa vào cả 3 yếu tố trên và lựa chọn phương án tốt nhất. Tuy nhiên, các yếu tố này cũng chỉ là một phần trong cuộc đời con người, cũng có nhiều trường hợp bố mẹ khó chọn được 1 dải năm để sinh con hợp tuổi do vậy không nên nhất thiết phải chọn năm để sinh, còn rất nhiều yếu tố khác như môi trường, xã hội, gia đình… hay kể cả về lý số cũng còn yếu tố Tử Vi để xem hung cát.








Năm 2012, nhâm thìn thì mạng thủy chuẩn là sinh vào mùa Đông và Thu
Bản mệnh
Vượng
Tướng
Hưu
Tử
Kim
Thu
Tứ Quý
Đông
Xuân
Hạ
Mộc
Xuân
Đông
Hạ
Tứ Quý
Thu
Thuỷ
Đông
Thu
Xuân
Hạ
Tứ Quý
Hoả
Hạ
Xuân
Tứ Quý
Thu
Đông
Thổ
Tứ Quý
Hạ
Thu
Đông
Xuân
 Tứ Quý là các tháng 3, 6, 9, 12.
Mùa xuân : 1-3 ; mùa hạ: 4-6; thu: 7-9; Đồng: 10 - 12
(Lưu ý là tính theo âm lịch)
Trong đó, nếu bản mệnh được Vượng và Tướng là được mùa sinh. Nếu phạm Hưu, Tù, Tử là bị lỗi mùa sinh và Tử là bị phạm nặng nhất. Ví dụ :
Người sinh năm Giáp Thân mệnh Tuyền Trung Thuỷ, nếu sinh vào mùa Đông, mùa Thu là được mùa sinh. Sinh vào mùa Hạ hoặc Tứ Quý là lỗi mùa sinh.
Trong thuật Tử Vi - môn thuật số xem về mệnh vận con người, chúng ta bắt gặp khái niệm “được mùa sinh”. Đó chính là cách so sánh Ngũ Hành bản mệnh của đương số với tháng sinh. Nếu Ngũ Hành của bản mệnh được sinh vượng thì có nghĩa là đương số được mùa sinh, tức bản mệnh gia tăng phần tốt đẹp. Trái lại, nếu Ngũ Hành bản mệnh bị suy tử thì đương số bị lỗi mùa sinh, tức là bản mệnh bị giảm thiểu phần tốt đẹp. Yếu tố trên xuất phát từ học thuyết Ngũ Hành, mỗi Hành Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ đều vượng, tức là mạnh mẽ phát triển ở một thời điểm trong năm và suy yếu ở những thời điểm khác. Cụ thể như sau :
Tuy nhiên, cần nói thêm rằng yếu tố được mùa sinh chỉ là một trong những nhân tố nhỏ để xét đoán vận mệnh, cũng không nên quá coi trọng điều này.
 Sinh trai hay gái theo 8 quẻ - Bát quái có 8 quẻ: Càn, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khôn, Đoài. Thì trong đó có 4 quẻ Dương là: Càn, Khảm, Cấn, Chấn và 4 quẻ Âm là: Tốn, Ly, Khôn, Đoài.
 

Muốn biết sinh con trai hay con gái thì trước tiên phải biết tuổi của người chồng theo âm lịch . Tuổi của người vợ theo âm lịch . Và tháng thụ thai theo âm lịch , để đối chiếu với 1 trong 8 quẻ trên, để biết là sẽ sinh con trai hay con gái.
- Nếu tuổi chẵn: 20, 22, 24…hoặc 30, 32, 34…
- Hay tháng thụ thai là tháng chẵn: 2, 4, 6, 8, 10, 12 thì kẻ 2 vạch ngắn - - (hào âm).
- Nếu tuổi lẻ: 21, 23, 25…hoặc 31, 33, 35…
- Hay tháng thụ thai là tháng lẻ: 1, 3, 5, 7, 9, 11 thì kẻ 1 vạch dài __ (hào dương).
- Khi vạch các hào thì nhớ vạch hào Âm ( - - ) hoặc hào Dương ( __ ), ứng với tuổi của người chồng ở trên cùng , tuổi của người vợ ở dưới cùng , còn tháng thụ thai thì vạch ở giữa . Nhớ tính tuổi chồng và tuổi vợ vào năm tháng thụ thai, theo tuổi âm lịch.
- Nếu các vạch tạo thành quẻ Dương: Càn, Khảm, Cấn, Chấn thì sẽ sinh con trai.
- Nếu các vạch tạo thành quẻ Âm: Tốn, Ly, Khôn, Đoài thì sẽ sinh con gái.
Ví dụ 1:
- Tuổi của người chồng theo âm lịch là 31 tuổi, là tuổi lẻ thì vạch một hào dài __ (hào dương) ở trên cùng. Tuổi của người vợ theo âm lịch là 26 tuổi, là tuổi chẵn thì vạch 2 vạch ngắn - - (hào âm), ở dưới vạch đã kể của người chồng.
- Tháng thụ thai là tháng 4 (chẵn) thì vạch 2 vạch ngắn - - (hào âm), ở giữa 2 vạch của chồng và vợ . Ta có quẻ Cấn (con trai). Muốn biết tượng của 8 quẻ thì xem hình phía trên.
Ví dụ 2:
- Tuổi của người chồng tính theo âm lịch là 32 tuổi, là tuổi chẳn thì vạch 2 hào ngắn - - (hào âm). Tuổi của vợ tính theo âm lịch lúc đó là 28 tuổi, là tuổi chẵn vạch 2 vạch ngắn - - (hào âm), ở dưới vạch đã kể của người chồng.
- Tháng thụ thai là tháng 12 (chẵn), thì vạch 2 vạch ngắn - - (hào âm) ở giữa 2 vạch của chồng và vợ . Ta có quẻ Khôn (con gái).
Ví dụ 3:
- Tuổi của người chồng tính theo âm lịch là 38 tuổi, là tuổi chẳn thì vạch 2 hào ngắn - - (hào âm). Tuổi của vợ tính theo âm lịch lúc đó là 33 tuổi, là tuổi lẻ thì vạch 1 một hào dài __ (hào dương) ở dưới vạch đã kể của người chồng.
- Tháng thụ thai là tháng 10 (chẵn), thì vạch 2 vạch ngắn - - (hào âm) ở giữa 2 vạch của chồng và vợ . Ta có quẻ Chấn (con trai).
- Nếu cách tính trên thấy rắc rối thì tính theo cách rút gọn như sau:
Xem tuổi cha và mẹ là tuổi chẵn hay tuổi lẻ theo âm lịch ( Chẳn: 20, 22, 24…hoặc: 30, 32, 34…Lẻ: 21, 23, 25…hoặc: 31, 33, 35…). Xem tháng thụ thai là chẳn hay lẻ ( Chẳn: 2, 4, 6, 8, 10, 12. Lẻ: 1, 3, 5, 7, 9, 11) rồi sẽ tính ra ngay:
2 chẵn 1 lẻ = con tra i ( Gồm các quẻ: Chấn, Cấn, Khảm ).
2 lẻ 1 chẵn = con gái ( Gồm các quẻ: Tốn, Đoài, Ly ).
Nhưng nếu 3 chẵn = con gái ( Quẻ Khôn ).
Nếu 3 lẻ = con trai ( Quẻ Càn).
Ví dụ: cha là 30 tuổi (chẵn), mẹ là 29 tuổi (lẻ), người mẹ mang thai tháng 7 (lẻ). Vậy sẽ sinh bé gái.
(Chú ý: Khi kiểm tra cách tính này với em bé đã sinh để chiêm nghiệm, thì thường hay tính sai về tháng thụ thai, cho nên ngày xưa tính tháng sanh trước rồi đếm ngược lại 10 tháng (dù không đủ 10 tháng nhưng vẫn tính đủ). Ví dụ em bé sinh ra tháng 5 đếm ngược lại tháng 5 là 1, tháng 4 là 2,…đến tháng 8 là đủ 10, tức tháng 8 người mẹ thụ thai. Để kiểm tra và chiêm nghiệm những em bé đã sinh).
Đây là cách tính theo Âm Dương lịch bát quái, rất đúng. Ở trên, ba số chẵn tức là quẻ khôn (thuần âm = đứa bé gái có nữ tính rất mạnh), còn ba số lẻ tức quẻ càn (thuần dương = đứa bé trai có nam tính rất mạnh).
Vì thế vợ chồng muốn sanh trai hay gái nên dựa vào phương pháp trên để tính. 
Từ nguyên thủy, Thượng Đế tạo ra người đàn ông trước, dựa theo hình dáng của chính Ngài. (Xin tạm cho như vậy. Vì có người tin Thượng Đế là đàn bà và Ngài tạo ra đàn bà trước, song để thoả mãn lòng tự đắc của quý ông, nên Ngài đã khiến đàn ông nghĩ mình được tạo ra trước). Sau đó, thấy con trai Ngài bơ vơ cô độc, Thượng Đế bèn làm một cuộc giải phẫu lồng ngực cấp tốc, lấy một xương sườn của người đàn ông, đem gọt nắn thành một người đàn bà cho làm bạn với người đàn ông. Khỏi cưới xin lôi thôi! Như thế theo ý của Thượng Đế, cứ mỗi người con trai sinh ra thì có một người con gái cũng được sanh ra... đâu đó. Cái công thức đơn giản ấy đã được Tạo Hóa áp dụng sát nút. Trên thực tế, tỉ lệ phái mạnh, sống lâu, sống khỏe, tức phái... con gái là 51% và tỉ lệ phái yếu, nay ốm mai đau, chết yểu dài dài, tức phái... con trai là 49%. Oái ăm thay, Thượng Đế có khi ngủ quên, để vài cặp vợ chồng làm một hơi năm bảy mạng con gái, lúc thức dậy, để bù đắp, Ngài vội cho vài gia đình khác sản xuất một lèo năm bảy trự cu tèo.
Không tin là Thượng Đế có lúc lãng trí đến thế, từ ngàn xưa (sớm nhất có thể ghi lại được qua các nền văn minh Trung Hoa, Ai Cập, Hy Lạp), các con cái Ngài đã tìm mọi lý do để giải thích cho chuyện sinh trai hay sinh gái, và tìm đủ cách hầu sửa chữa những lỗi lầm của Ngài. Vì là chuyện của Trời Đất, người ta trước hết cho rằng mặt trời, mặt trăng, tinh tú, sao sa, thậm chí đến hướng gió thổi đều có ảnh hưởng đến chuyện sinh trai hay gái. Theo Aristotle, trong mùa gió Bấc, con trai sanh ra nhiều hơn, ngược lại, khi có gió Nồm, con gái sinh ra nhiều hơn. Còn khi gió bão thì sinh con gì, Ngài Aristotle chưa nghĩ tới. Aristotle tin rằng đàn bà cung cấp chất liệu (matter) còn đàn ông cung cấp năng lực (power) trong việc cấu tạo thai nhi. Ông còn cho rằng phái giống của thai nhi đã được định sẵn trong những hình nhân nhỏ nhỏ (animacules) được sản xuất bởi người cha, trong khi người mẹ chỉ đóng vai trò nuôi những hình nhân tí xíu nầy thành người. Để bổ túc thêm cho Aristotle, các nhà... chăn cừu ngày xưa còn đưa ra hệ luận, Bấc hay Nồm chưa đủ, muốn có cừu đực thì gió phải đi từ bên phải lên hướng Bắc, còn muốn có cừu cái thì gió phải tà tà từ bên trái xuống hướng Nam! Từ đó, ta tạm suy ra:
1. Công thức một: "Đón gió chờ thời". Khi nào gió đổi hướng là giờ ta hành động. Vấn đề là phải chọn hướng cho đúng. Quý vị ở Miami hay gặp bão (hurricane), hoặc quý vị ở Texas hay có lốc (tornado) thì luật nầy không áp dụng được.
Liên hệ đến gió mùa, ta có thể nhắc đến một định luật nữa:
2. Công thức hai: Muốn sinh con trai thì nên thử vào mùa Thu hoặc mùa Đông.
Luật nầy dựa trên sự quan sát của bác sĩ Slatis thuộc trường đại học Magill, Motreal. Theo ông vào mùa Hè số con trai sinh ra nhiều hơn con gái. Quý vị ở Bắc cực, Nam cực, hoặc sa mạc Sahara, Phi châu không dùng được luật nầy.
Ngoài ra, cũng theo quý vị chăn bò ở Ấn độ, sức hút của mặt trời, mặt trăng, và các vì sao có ảnh hưởng đến việc sinh trai hay gái. Vì lẽ, tinh dịch của người đàn ông, như đàn bà, cũng lên xuống như thủy triều vậy đó. Nếu sự thụ thai nhân tạo (!!!) của các chị bò cái được làm vào lúc xế chiều thì có nhiều hy vọng sinh ra bò đực!




3. Công thức ba: Muốn sanh con trai thì nên thử vào lúc xế chiều, giờ tan sở. Quý vị ở Bắc Cực hay Nam cực mỗi năm chỉ có được một lần để thử, vì tại hai nơi ấy ngày dài đến 6 tháng lận!
rồng mẹ




KHOA HỌC THƯỜNG THỨC
 1. Tuổi tác: thống kê cho thấy người mẹ trên 35 sinh nhiều bé gái hơn bé trai. Vì thế muốn có con trai thì nên thử càng sớm càng tốt quý vị ạ.
2. Nghề nghiệp: hình như giới y sĩ và nhất là các vị y sĩ đánh thuốc mê trong phòng mổ có khuynh hướng sanh gái nhiều hơn trai. Tôi có một người quen là bác sĩ gây mê, có bốn con gái. Lúc về hưu non ở tuổi 52, ông hứng chí sinh ra một cu tèo. Quý đồng nghiệp nào nằm trong diện này thì nên đổi nghề, đi câu cá, đánh golf, vừa đỡ nhức đầu vì “y khoa điều hành” (managed care) vừa dễ sanh con trai hơn.
3. Nhiệt độ: cơ thể quý ông càng mát mẻ thì càng dễ sanh con trai. Ăn mặc chật chội, tắm sona, jacuzzi nhiều quá sẽ làm giảm tinh trùng nhất là giảm số tinh trùng đực Y liễu yếu đào tơ, hậu quả là sinh gái nhiều hơn trai. Luật nầy có vẻ đi đúng với công thức số hai ở phần trên.
4. Thuốc trị ung thư: cũng có tác dụng diệt tinh trùng, nhất là tinh trùng đực Y. Tuy nhiên, nếu có muốn con gái lắm, cũng chẳng nên đi uống thuốc trị ung thư làm chi cho mệt.
5. Chế độ ăn uống: người mẹ trong tình trạng thiếu dinh dưỡng sẽ có khuynh hướng sanh gái nhiều hơn trai. Có lẽ vì lý do này, ở các xứ như Rawanda, Ấn Độ, nạn đói hoành hành nhưng người ta vẫn cứ sinh đẻ ào ào. Và cũng có lẽ Tạo Hoá đã nghĩ đến chuyện này để nhân loại có thể tồn tại đến ngày nay. Đàn bà mới là người quyết định việc duy trì nòi giống, không phải đàn ông, ba đồng một mớ, bán sale không ai thèm mua. Tuy nhiên, độc giả của bài viết này cũng không nên nghe lời xúi bậy của bác sĩ mà đi tuyệt thực thì khổ lắm.Ngoài ra, hai bác sĩ Canada, Joseph Stolkowski và Jaques Lorrain, vào năm 1982 đã đề xướng chế độ ăn uống với nhiều chất vôi calcium, ít muối và potassium khi muốn có con gái. Còn muốn con trai thì bớt chất vôi, nhiều muối và potassium. Chế độ ăn uống này phải kéo dài tối thiểu 6 tuần mới có hiệu quả.
Bắt rồng ?
KHOA HỌC ỨNG DỤNG: PHƯƠNG PHÁP SHETTLES
 1. Muốn có trứng tốt, người vợ trước tiên phải lo chữa lành các bệnh nhiễm trùng âm đạo. Nhiễm trùng âm đạo sẽ làm khó có con. Đồng thời, cần giữ gìn sức khoẻ tổng quát, ăn uống điều độ và thể dục thường xuyên. Và mỗi ngày, nên uống một viên thuốc bổ đa sinh tố trong có chứa chất Folic Acid.
2. Muốn có tinh trùng tốt, người chồng nên cai thuốc lá, rượu. Xuất tinh cứ 3 tới 4 ngày một lần là vừa. Trước ngày giao hợp để có con, phải kiêng khoảng 5 ngày. Có thể uống sinh tố C 500 mg mỗi ngày hoặc ăn nhiều trái cây có sinh tố C.
3. Điều quan trọng nhất là biết canh ngày rụng trứng. Theo dõi chu kỳ kinh nguyệt của người vợ ít nhất 3 tháng. Chu kỳ phải đều mới dễ có con. Mỗi lần kinh ra, cần ghi rõ ngày đầu tiên có kinh, và tính xem có bao nhiêu ngày giữa hai chu kỳ kinh nguyệt. Thường thường, ngày rụng trứng bằng số ngày trung bình của chu kỳ trừ đi 14. Lấy thí dụ, chu kỳ kinh nguyệt là 30 ngày thì ngày rụng trứng sẽ nhằm ngày thứ 16 của chu kỳ. Bạn có thể thử nước nhờn âm đạo bắt đầu một hai ngày trước thời điểm trứng rụng. Theo phương pháp Billings, vào ngày trứng rụng, do ảnh hưởng của kích thích tố estrogen, chất nhờn âm đạo sẽ dẻo, mỏng và trong như lòng trắng trứng gà. Bạn có thể đo thân nhiệt mỗi buổi sáng trước khi ra khỏi giường. Thường, trước ngày trứng rụng, thân nhiệt sẽ giảm đi từ 0.1 đến 0.4 độ F, sau đó nhanh chóng tăng lên 0.5 đến 1 độ F. Gần đây, bạn có thể thử nước tiểu bằng thuốc thử tìm lúc trứng rụng (ovulation detection kit): bắt đầu thử nước tiểu mỗi sáng, từ hai ngày trước ngày dự liệu rụng trứng. Bạn nên đếùn hiệu thuốc Tây mua một hộp thuốc thử (hai nhãn hiệu tôi thích dùng là Ovukit One Step và Clear Plan Easy). Khi nước tiểu đổi màu xanh đậm bằng với màu chuẩn, là bạn có thể sắp rụng trứng trong vòng 24 đến 36 giờ.
Tuy vậy không có phương pháp nào chắc chắn cả. Tôi còn nhớ một câu hỏi trong kỳ thi hậu chuyên môn về hiếm muộn: làm thế nào để biết chắc là người phụ nữ đã rụng trứng? Câu trả lời đúng: chỉ khi nào người ấy có bầu vào cuối tháng thì mới biết là người ấy đã rụng trứng!
4. Theo lý thuyết, đàn ông sản xuất hai loại tinh trùng: X (cái) và Y (đực). Bác sĩ Shettles cho rằng, tinh trùng đực Y thường nhỏ hơn, yếu hơn, nhưng nhanh hơn so với các chị, em gái X của chúng, to béo, phục phịch, và tà tà hơn. Dựa trên sự hiểu biết này, có nhiều cách bạn có thể làm để tăng khả năng sinh gái hay trai theo ý muốn.
Giao hợp càng gần với ngày rụng trứng càng dễ sanh con trai, vì tinh trùng đực nhanh chân hơn sẽ đến gặp trứng trước. Như vậy, giao hợp trước khi trứng rụng 3 ngày, sẽ dễ sanh gái, ngược lại, giao hợp dưới 2 ngày và trong ngày trứng rụng, dễ sanh trai.
Trên thực tế, các nghiên cứu cho thấy chỉ trong vòng 15 phút sau khi giao hợp, tinh trùng đã đến được noãn sào (ovary) với tỉ lệ tinh trùng đực và cái ngang nhau!
Nồng độ pH của âm đạo cũng quan trọng trong việc chọn lựa phái tính. Môi trường acid thường thích hợp hơn cho tinh trùng cái (con gái thích chanh chua mà lị!). Ngược lại tinh trùng đực thích môi trường kiềm. Bác sĩ Shettle khuyên nên rửa âm đạo bằng nước dấm (1, 2 thìa trong một lít nước) trước khi giao hợp, nếu muốn sanh gái. Còn muốn có quý tử thì nên pha dung dịch baking soda. Ít thôi, 1/2 thìa nhỏ trên một lít nước là đủ. Cái khó là pha cho đúng nồng độ, vì có phụ nữ có chất nhờn âm đạo nhiều acid hoặc kiềm hơn người khác. Xin hãy thử, vài lần trật thế nào cũng một lần trúng!
5. Tư thế và độ sâu “nhập nội” cũng quan trọng theo lý thuyết của Shettles. Càng nông phía ngoài âm đạo, môi trường càng nghiêng về phía acid. Nếu xuất tinh gần cổ tử cung, tinh trùng đực sẽ càng gần trứng, do đó sẽ dễ sinh con trai hơn. Như thế, “nhập nội” cạn nhiều phần sẽ sinh ra gái, còn “nhập nội” sâu sẽ dễ sinh trai. Vấn đề là làm sao biết bao sâu? Bao sâu thì đủ??? Shettles khuyên “tư thế truyền đạo” (missionary style) thích hợp cho con gái, và “tư thế cửa hậu” (rear entry, doggy style) hợp với con trai! Theo sự hiểu biết của khoa học hiện nay, tốc độ bơi lội của các cô chú tinh trùng đáng được thưởng huy chương vàng thế vận hội, một vài phân đường âm đạo có sá gì với mấy cô chú?!
6. Sự khoái cảm (orgasm) của người phụ nữ đóng vai trò quan trọng. Khi người đàn bà khoái cảm tuyệt đỉnh (climacteric orgasm), chất nhờn có nhiều kiềm tính, dễ sanh trai hơn. Vì thế, muốn sinh gái, người đàn bà không được khoái cảm. Cấm tuyệt. Không ăn gian! (Khó lắm).
7. Quân số tinh trùng rất quan trọng cho việc chọn lựa phái tính. Quân số càng cao thì càng dễ sanh con trai (?). Shettles khuyên nhủ ba điều sau đây:
a. Khi muốn có con trai, các ông nên nhịn 3-4 ngày cho đến một ngày trước ngày rụng trứng là thời điểm giao hợp. Còn muốn có con gái thì cứ ngày một cho và ngưng tại thời điểm 3 ngày trước khi trứng rụng. (Có lẽ vì thế xác suất có con gái là 51%, so với 49% cho con trai!)
b. Muốn có con trai thì quý ông nên mặc quần... xà lỏn. Lý do đã nói ở trên. Tuy nhiên, muốn có con gái thì Shettles KHÔNG khuyên mặc quần chật như xì líp. (Thế thì mặc cái gì đây?)
c. Ngoài ra, muốn sinh con gái thì quý ông nên đi tắm nước nóng trước giờ động phòng. Còn muốn có con trai thì ở dơ một chút cũng không sao. (Đừng tắm nước lạnh, nó cụt hứng mất!)
8. Trước giờ lâm chiến, muốn có con trai thì người đàn ông nên uống một ly cà phê... sữa đá để làm hăng tiết vịt mấy trự tinh trùng đực. (Làm như tinh trùng cái không biết ghiền cà phê hoặc bị lãnh cảm với cà phê chắc!)
Một cách tóm tắt:
Gái hay trai. Chỉ hai là đủ.
A. Muốn có con trai:
- Ăn ngọt. Không ăn chua hoặc thực phẩm lên men.
- Giao hợp TRONG ngày rụng trứng. Tinh trùng đực bơi lẹ hơn tinh trùng cái nhưng chết sớm hơn tinh trùng cái. Tinh trùng cái nặng nề và chậm chạp, sẽ tới sau và không thụ tinh trứng được. Cụ thể hơn, nếu hai lằn gạch của đồ thử nước tiểu xanh đậm bằng nhau thì nên đợi khoảng 36 tới 48 tiếng đồng hồ sau mới nên gần nhau.
- Trong ngày dự định quan hệ, nên súc rửa âm đạo với môi trường kiềm. Pha 9 gram muối trong một lít nước, hoặc 9 gram bicarbonate (baking soda) trong một lít nước.
B. Muốn có con gái:
- Không ăn mặn. Nên ăn chua, trái cây, yaourt, uống sữa.
- Giao hợp TRƯỚC ngày rụng trứng. Tinh trùng đực sẽ chết sớm hơn tinh trùng cái, nên vào giờ trứng rụng, số lượng tinh trùng cái sẽ nhiều hơn tinh trùng đực. Cụ thể hơn, nếu hai lằn gạch của đồ thử nước tiểu xanh đậm bằng nhau thì nên giao hợp trong vòng 24 tiếng đồng hồ.
- Trong ngày dự định sẽ giao hợp, nên súc rửa âm đạo với nước pha dấm hoặc nước cốt chanh. Một tách dấm trong 9 tách nước (90%), hoặc một muỗng cà phê nước cốt chanh trong một lít nước.
Sau hết Shettles khuyên cứ thử từ 3 đến 6 tháng như vậy, khi nào quen tay nghề thế nào cũng được như ý muốn!!! Theo ông, xác suất thành công cho con gái là 70-75%, và 75-80% cho con trai.
KHOA HỌC HIỆN ĐẠI
 Nói là hiện đại, song xác suất cũng không khá hơn các nhà "khoa học nông thôn" là mấy.
1. Dùng lực ly tâm:
Đây là phương pháp đề nghị bởi bác sĩ Ronald Ericson của Gametrics, Ltd., dùng phân tách tinh trùng đực và cái, được nhiều trung tâm hiếm muộn trên khắp nước Mỹ và nhiều nơi trên thế giới áp dụng. Tinh trùng từ người chồng sẽ được cho lội qua các lớp albumin có tỉ trọng khác nhau và tăng dần từ trên xuống đưới.
Tinh trùng cái mang nhiễm sắc thể X, nặng hơn, sẽ chìm xuống dưới, ngược lại, tinh trùng đực nhẹ hơn, bơi lơ lửng phía trên. Tinh trùng lựa chọn sẽ được bơm vào tử cung của người vợ vào thời điểm trứng rụng. Xác suất thành công cho con gái là 72% và cho con trai là 78%.




* Những câu hỏi thường đặt ra về việc chọn lựa phái tính:
Có bao nhiêu em bé sinh ra bằng phương pháp chọn lựa phái tính?
Có rất nhiều em bé trên thế giới đã được sinh ra bằng phương pháp này.
Em bé sinh ra có bất thường hay không?
Không. Tỉ lệ trẻ bị tật bẩm sinh không tăng cao so với thụ thai tự nhiên.
Bác sĩ có bảo đảm là tôi sẽ sanh con trai hay gái tuỳ theo ý muốn?
Dùng phương pháp này không bảo đảm 100% sẽ sanh con với phái tính theo ý muốn.
Sẽ mất bao lâu tôi mới có thai được?
Trung bình một phụ nữ sẽ mất khoảng 3 lần mới đạt kết quả. Tuy nhiên, có người thành công sớm hơn và có người trễ hơn. Sự thụ thai tự nhiên, đúng ra, cũng không hữu hiệu cho lắm, trung bình chỉ khoảng 20% cặp giao hợp tự nhiên và thường xuyên có bầu trong mỗi tháng.
Kinh nguyệt bất thường có làm viêc lựa chọn phái tính khó hơn không?
Khi kinh nguyệt bất thường, xác suất thành công sẽ ít hơn. Tuy nhiên bác sĩ có nhiều giải pháp khác nhau để giúp quý vị dễ thành công hơn.
Dùng phương pháp này có tạo ra những khó khăn trong thời kỳ thai nghén không?
Không có bằng chứng cụ thể nào cho thấy là thai kỳ sẽ gặp khó khăn hơn nếu bạn dùng phương pháp lựa chọn phái tính.
Có dễ  bị sẩy thai hơn không?
Không. Tỉ lệ sẩy thai không khác với tỉ lệ có thai tự nhiên.




2. Phương pháp dùng máy MCROSORT của trung tâm hiếm muộn Fairfax IVF Institute:
Cách đây 2 năm, Fairfax IVF Institute có “chế” ra một máy dùng phân tách tinh trùng đực và cái khá tinh vi, thành công lên đến 90%. Chúng tôi có hân hạnh được nói chuyện với mấy vị trong ban sáng chế ở một hội nghị. Họ cho biết là máy chưa được cho sản xuất hàng loạt, ai muốn phải bay qua Fairfax, Virginia để làm. Nghe đâu có mấy người Việt giàu có tại Việt Nam đã bay từ Sài Gòn sang Fairfax để có thể chọn con theo phái tính ưa muốn. Lý do phòng cấp văn bằng sáng chế của Mỹ chưa chịu thông qua máy này: đây là loại máy sáng chế từ lâu, gọi là Flow Cytometry. Máy được dùng bởi các nhà sinh hoá (biochemist) để phân định các phân tử hoặc các hạt nhỏ (molecules, small particles) tùy theo trọng lượng. Quý vị ở Fairfax chỉ sửa đổi máy lại chút ít để dùng vào việc phân giải tinh trùng.




3.  Fluorescence In Situ Hybridization (FISH):
Năm 1970, người ta khám phá ra, nhiễm sắc thể Y có thể nhuộm màu được. Trong lãnh vực thụ thai nhân tạo, sau khi đã có phôi trong ống nghiệm, một tế bào được trích ra và đem thử bằng phương pháp FISH.




4. Polymerase Chain Reaction (PCR):
Trong nhiễm sắc thể Y, có một đoạn DNA  đặc biệt. Dựa trên khuôn mẫu này người ta chế ra một cái “ni” gọi là Y chromosome probe. PCR là phương pháp phóng đại tín hiệu Y-probe nầy, nhờ đó có thể biết  chính xác cái phôi là trai hay gái, trước khi đem chuyển vào tử cung.




5. Dùng điện trường, thí nghiệm với tinh trùng của thỏ:
Tinh trùng được cho lội qua một điện trường (electrophoresis). Tinh trùng cái mang nhiều âm điện sẽ bị hút về cực dương, còn tinh trùng đực hy vọng sẽ về cực âm. Phương pháp nầy chính xác hơn là dùng lực ly tâm. Tuy nhiên vì bị điện giật nên mấy trự tinh trùng khi về đến đích đều xụi lơ hết, không còn khả năng xâm nhập vào trứng nữa. Gần đây, bằng phương pháp bơm thẳng tinh trùng vào trứng (ICSI, intracytoplasmic sperm injection), người ta đã thành công trong việc thụ thai theo ý muốn sau khi cho tinh trùng thỏ chạy qua điện trường. Ảnh hưởng về lâu về dài, và nhất là trên con người chưa được biết rõ.
KẾT LUẬN
 Để đạt ý muốn, sinh trai hay gái tùy ý, bạn có thể thử một trong những phương pháp trên, hoặc tổng hợp tất cả, từ coi hướng gió, mùa màng, sao chổi, sao băng, giờ giấc, chế độ ăn uống, tắm rửa, gần gũi vợ chồng, v.v..., đến những phương pháp hiện đại. Xin nhớ không có gì là tuyệt đối 100% cả. Cho nên, nhiều khi Trời cho sao được nấy, dù có lúc Trời hay lãng trí.
Đối với bệnh nhân có nhu cầu chọn giới tính cho thai nhi, bác sỹ sẽ tiến hành hai bước: Lọc tinh trùng và làm xét nghiệm nhiễm sắc thể trên phôi sẽ được cấy vào tử cung. Phương pháp lọc tinh trùng sẽ cho xác xuất là 70%,những việc xét nghiệm nhiễm sắc thể sẽ đảm bảo đúng giới tính được chọn .
Đồng thời sau khi cấy đến giai đoạn túi phôi, bác sỹ sẽ tiến hành xét nghiệm nhiễm sắc thể trên túi phôi, điều này sẽ cho biết chính xác 99% túi phôi nào có giới tính mà bệnh nhân cần chọn.
Rồng con đã nằm trên tay (híc Phan's blog cho con rồng nhìn như con dơi vậy)


(Nguồn: Phan'sblog)
»»  Đọc tiếp



/

Đôi lời

Ta cũng không định viết Blog hay nhật ký gì cả mà chỉ muốn có 1 mảnh đất riêng tư để lưu giữ những gì cho là có giá trị với bản thân ta mà thôi...